致力于为失独家庭再生育提供辅助生殖技术帮助与扶持
对于旁观者而言，这样的事情常常是兔死狐伤，听到了会难过，也会惋惜。 但是对于周围的人而言，类似的讯息出现得太多，竟然渐渐地变成了习惯。 这并非是说人变得冷漠，而是一回回重复出现冲击，磨平了最初震动。 近些年来，从网络上传播出来轻生的消息屡屡出现，很明显能够感受到的是，有不少事情甚至已经无法登上热搜。 事情并非没有发生过，而是发生的太多，人们的注意力被其他消息迅速地带走了。 疫情之下，有些人过不下去…
不是身边的人。 上大学的时候，学校里面有个人轻生，据说是十楼的厕所，到了晚上7点多被经过的保安叔叔发现了。 事情的过程都是我听到的，大致是这样的，只能作为参考。 刚开学的时候，天气很冷，那个同学结束了生命。 事发之前,学校为防止类似事件发生，已经对窗户进行了防止轻生处理,只能够打开一条小缝。 据说那个同学是从那一道缝隙里钻出来的，光想想就知道他那时可能已崩溃到什么程度了。 后来，家长来到学校的门口…
一些消息真正令人难过的地方，并不仅仅是结局自己，而是它与自己生活太近。 前些日子，有一个刚刚生完孩子才一个星期的女孩，从月子里心的顶楼坠落身亡。 她本来还在生产后恢复，也刚刚成为妈妈，可事情突然停在那里。 又过了一段时间，一位男同事的爸爸用自己的朋友圈来发讣告，称自己因病死去。 当看到这条消息的时候，大家都以为他只是生病去世了，后来才了解到，他曾经跟朋友出去打比赛，然后从宾馆里跳了下来。 两个人都…
说一下身边的那三对夫妻。 第一对夫妻是我爸爸同学的夫妻，人们都叫他们的叔叔阿姨 他们有个儿子，小时候就患上了很严重的病，据说那时候医生提议他们再生一个小孩。 可是他们想要尽心尽力地照顾好儿子，就没有要二胎了。 在夫妻两人的精心照料下，儿子仍然长到二十多岁,只是最后的病情并没有留下他。 妈妈每当提及这个小哥的时候，都会感到惋惜，总是念叨着，这么好一个男孩。 据说他们成为失独夫妻之后，家里亲戚曾经想让…
想不想生孩子，许多时候并非是一句“是否想”就能够回答的事情，还需要看身体，经济，时间，精力这些具体条件。 身体健康没有疾病经济条件允许手头有足够时间精力陪伴孩子照顾孩子的话，这个问题不用另说。 这里所说的允许，并非是表面上勉强可以使用，也并不是说咬咬牙就可以支撑得下去，而是说自己真的有能力将孩子接入生活中，并愿意承担接下来的照顾与陪伴。 条件不足的时候，仅凭一时的冲动做出决定往往容易将生孩子想象成…
要是身体条件可以的话，生育这个问题确实值得好好考虑。 这并非是每个人都要做同一个选择，也并非把孩子当作解决所有的问题的方式，而是说当一个人有机会，身体允许的时候，可以把这件事情放到自己对于生活的规划之中。 原因实际上并不是那么复杂。人的年龄在一点点地增长，可以选择和承受的事情也会随之发生变化。 要是还来得及的话，就应该尽早考虑一下，不要一方面反反复复地犹豫，另一面把决定无条件地往后拖延。 孩子到了…
要是一个人还有生育条件的话，身体情况也是不错的，可是眼前面临的是第一个孩子，我的建议是可以考虑去生一个的。 这里所说的第一胎，并非是将生育当作一件必须要完成的事情，也不是说所有人都要去生育，而是说，在还能够生、身体还好的情况下，第一个孩子可以认真地考虑。 但是如果自己已经有了孩子，那么判断应该换一种方向。 无论自己身体条件良好还是不良，也无论经济条件好坏，都不推荐再生孩子。 这句话或许有些硬，甚至…
之前我也不知道，为什么要生孩子，不生就行了。 当时更多的是站在自身的角度去思考问题，认为人生有许多的过程，养不养小孩似乎都是可以的，没有必要非要给自己增加一项任务的。 但是人的想法是会慢慢发生变化的，年纪大了之后，我就开始理解这种迫切地想要一个小孩的心情。 这样的理解并非是一下子就想明白的，也并不是听别人劝说出来的。而是在走了一些路之后，才发觉自己真的会对另外一种人生的经验产生一种向往。 人生实际…
我个人觉得，身体条件允许时，要孩子，不要轻易遗憾。 这句话并非是要求所有人都去要孩子，而是要有了孩子之后，人生就会自但是然地变得圆满起来。 只是对一部分人而言，孩子是财富，同时也是幸福的密码。 这种感觉不一定能够用一套道理来解释，因为每一个人对于家庭，陪伴以及幸福所理解的原本就不一样， 有人认为没有孩子，也可以生活得很好，没有问题。 但一个人如果真的想要孩子的话，身体状况允许的话,配偶也是健康的，…
更早的时代，鳏寡孤孤者往往生活得很凄惨，身边无伴侣，也无稳定家庭支撑，经济困难几乎只能够自己承受。 后来情况似乎不太一样，至少在经济层面上，老人不一定会难受得完全没办法。 这里有一个比较刺眼甚至不体面的观点，就是网络的高利贷危害是千千万万的，但是它既然能存在，那就意味着它满足了一些现实的需求。 也就是说高利贷不单单是一个坏的东西，它还可能具有一种社会的价值。 这句话看起来很不是滋味，因为人们一般只…
任何一个人都有生育孩子的权利，但是也要懂得，人生就是一场接力比赛，自己没有，孩子以后的路很可能会更难。 贫穷不仅仅是钱少，而且也意味着，父母所给予的许多指导可能是错误的，目的可能会是好的，但是结果却不一定好。 穷人不可能给孩子足够多的尝试机会，一个普通的人想要成功，又得不断地尝试，还需要一点运气的支持。 要是试了几次还是没试出来的话，孩子受不了生活的压力，就有可能去做低端的工作，早点结婚生孩子。 …
对于一些穷人而言，生孩子不仅仅是家庭的安排，更不只是对于血缘的期望，而是被认为是人生中几乎唯一可以指望未来。 这句话听起来有些沉重，但是它背后所蕴含的逻辑实际上是很直接的，手中没有太多的资源，在眼前也看到不到太多能够改变命运之道的办法，所以生孩子就变成了少数人愿意去相信的事情。 今生又死，不生也死，等死,死生可以。 既然如何选择都像是走向同一种结果，那么至少生育也代表着一个向未来伸出手的行为，而不…
他们生下孩子，有很多时候并不是为了孩子能够过得更好一些，而是要让孩子陪伴自己去赎罪。 穷人和有钱人的孩子，区别不仅仅在于一个人生活好一点，一个孩子生活差一点。 许多穷人的孩子，大多在打骂中长大。 不听话就要挨打，爸爸妈妈赌博输了钱，看到你不顺眼就要打。 那可不是拍那么几下屁股。拿衣架扫把甚至皮带到身上招呼。嘴里还有恶毒的话语。 你如果敢反抗的话，往往只能换来更大的打击。 时间一长孩子长大以后就容易…
生孩子是否亏本，并不能够脱离历史的时期去看待，关键是社会需要人头，人才。 在古代的采集社会里，老人，妇女，儿童都有可能被认为是族群中的累赘，不受重视。 农业社会后，最大生产力转变为种地人，孩子多劳动力多，有机会获取更多资源 人类简史中提到，人类进入采集时代，虽能从土地中种植粮食，但代价是抗风险的能力降低，并被锁定在某一地方。 粮食能够养活更多的人口，可是人口一多粮食又不足吃，于是，只能继续耕种土地…
生孩子并不是经济方面的问题，但至少不能将它当作一个经济层面的事情来进行处理。 人类在没有经济活动前就已经生孩子。 这句话看起来似乎在抬杠，实际上它提出了一个容易被忽视的前提点。 经济是之后才被人所建立的概念，生孩子并非是等到经济理论的出现，而是被安排到生活中的一项事情。 所以，用经济学中的概念来解释生育的话，天然就有解释不了的地方。 并非说经济就不重要了，而是经济只可以回答其中的一小部分问题。 一…
生育这个事情，最怕的并非有人想要生育，也并非是有人不愿意生育。而是明知道条件是不允许的，还非要将逞强说成是勇敢。 只要是能够正常生育的话，我个人认为是可以生的，如果不能正常地生育，那就不要勉强，更别把身体当作必须完成之任务，能够接受什么样的结果，还得根据自身的情况来进行判断。 有人乐意将生育当作一种责任来看待，一方面是为社会做出贡献，人口老年化之后，许多幼儿园以及小学招不到学生，这与不想生，不能生…
管管人家的，这件事，说到底还是生育的自由。 愿意生不愿意，愿意赌不赌，都是别人自己的事，别人没必要一听到不同的选择，马上替别人做出判断。 我认为的包容，并不是所有的人都要赞同同样的生活，也并非是谁提出了一个选择的时候，大家就一定要鼓掌。 它就好像是，你不能不理解，不能选择，但不要因为对方选择了另一条道路，就立即把人推到了被批判的地步。 生不生本来就是私人决定。 有的人愿意去承担身体方面的风险以及生…
我认为促使人们产生生育的因素，大致有4种：社会的规范机制，自我的保护机制,博弈机制和自我价值达成机制。 社会的规范机制是最直观的。大多数亲友都希望夫妻能够生育子女，而没有子女的夫妻则容易认为是不正常的。不回应这种期待，有时候会因不理解而成为质疑，并不是每一对夫妻都可以在这样的负面情绪中维持婚姻。因此，生育成为对社会的期待，也可能得到双方家庭甚至家族财富与劳务的支持，家庭共同的精神肯定。将正负得失置…
我是两个孩子母亲，同时也是一个长期关心社会现象和经济发展，金融工作人员。 生孩子是不是“亏本”的问题，本质上在经济层面上讨论生育成本与人的生物选择关系。 但是经济学所研究的却是资源的分配问题，生育问题不仅仅是一个经济问题而已，它还涉及到情感，文化，社会等许多方面的因素。 孩子带给他们的情感上的满足，不可以直接以金钱来衡量。 亲情经济学指出家庭关系价值远大于市场交易能够体现出来的价值 当了母亲之后更…
仅仅看经济帐，生孩子真的是一门不太值钱的生意，钱多，精力多，至于是否能够获得回报，又遥远，又不确定。 所以，如果一个人认真算过后，认为生孩子是一桩亏本的生意，最后不愿意生的话，我反倒觉得这很好。 这句话听起来有些反常，生育成本太高愿意生孩子的人变少了，怎么还说是好事？ 由于至少有一些人，不再将生孩子看作是一笔可回本的投入，也不会将孩子当作一种经济方面的安排。 当成为父母之后，经济方面的门槛变得更高…
只要不要求我生孩子或孩子生了以后让我来负责养的话，我对于别人是否要生，什么时候要生、要生多少个，确实是没有意见的。 生不生，孩子父母是自己决定的，多大年龄生也是孩子自己要考虑的，至于生多少，也应该他们自己去考虑。 这件事情是不需要别人的支持的，也轮不到任何人的反对。因为真正需要做出选择，承受后果的，是孩子父母。 别人能够有自己的观点，但是观点终究只是一种看法，不可以因为自己并不赞成，而替别人做出决…
从经济的角度来看，生孩子是会亏本的，只是前几年的事情。 有些人以古代与原始社会作为证据，认为生孩子是人类的延续，这种说法是很可笑的。 要是古代的生孩子也达到了现代社会的同样高要求的话，人类真的早就灭绝。 在原始社会，孩子们能走会跑以后，就要去采集。 按照孩子的吃量来计算的话，他们对于部落来说一般是正面回报。 如果遇到极端恶劣情况的话，孩子可能会成为部落的成年男性应急食物，部落也会继续下去的。 草原…
生育率出现下降的情况，往往被解释成是养不起儿子，但是问题不一定仅仅是生存方面的压力，生存困难的地方，生活率反而会越来越高，越是发达、越是现代化的区域，生命率就越低。 非洲，印度一家七八个儿童并不少见，北欧，日本却长时间面临生育危机。这并非是人犯贱。而是人们的危机从生存转变成了存在。 在科学诞生之前，文明一直有着一套解释这个世界的办法。它告诉人们，太阳为何明天还会出现，什么是好与坏，也告诉了人们自己…
我赞成二胎，多胎，选择丁克，但这并不意味着我赞同把二胎当作避免某种未来的风险工具。 我反对二胎本身不是为了防止失独而去生二胎的。生孩子首先应当是家庭选择生活，而不是一个孩子作为另一个儿子的备用。 有人或许会觉得，当孩子长大之后，父母常常会碰到意外情况，所以多了一个孩子家庭是否就会多一份保障。 但是如果按照上述逻辑，由于老婆也有可能早早死亡，老公担忧老婆去世后再找也来不及，所以提前找小三存起来，这样…
这世界上，有许许多多的人努力过，也未必就能得到相应的回报。 很多原生家庭状况不佳的人，能够从山谷里爬到地面上，已经是很不容易的事情了。 穷人是有权利生孩子的，但是权利不能仅仅停留在“生”的那一刻，后续养育责任以及基本的经济保障都要一起承担起来。 人的一生如同一场接力比赛，如果你一无所有的话，孩子的未来可能会走得更加艰难。 贫穷不仅仅是钱少，而且也意味着，父母可以给孩子的很多指引也许是错误的，目的可…
题主，祝你发现这个盲点， 但是这个盲点是可以往前进一步的，生孩子不是天生就亏本生意的，至少过去的几千年，有相当大一部分的时间，生个孩子反而占了便宜。 重要的不在于人一下子变得更加喜欢孩子，而是孩子在那样的环境中，确实可以给家庭带去收益甚至有阶级跃升机会。 特别是在王朝刚刚确立的时候，常常会出现人口凋零、百废待兴的状况，土地需重新开垦、秩序需重建。 政府鼓励生育只有人口多了土地才不荒芜税收才稳定国防…
经济学上看，生育可能会带来明显经济负担 养育一个孩子需要不断地投入时间以及金钱。教育，医疗，日常生活这些费用会伴随时间的积累，家庭的经济情况也可能会因此而变得紧张起来。 既然这样，为何还有人将生育当作人生与职业规划呢？ 因为人在做决定的时候，从来就不只是计算收入与支出。 生育既是一些人认为的生物本能也是种族的延续与基因的传递方式。 对于另外一些人而言，孩子有着情感需要，生育能够带来生活上的完满感以…
在这个世界之上，绝大多数的人都是处于穷人的状态。而穷人一般不会因为穷而放弃去生育孩子。很多时候正好相反。越是很多没有事业，没有社会上的人，就越是轻易地把人生的价值转化到繁殖之上。 我们大部分人，并非是由于祖上基因良好才出生的。更多的时候，只是因为有很多人的生活中没有太多的事情可以做，除了进行性生活以及繁殖孩子之外，几乎不存在其他的快乐。于是他们反而拼命地生活着，才有了现在的人。 真理是在少数人的手…
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通过再生育养育子女的行为
失独再生养家庭是指独生子女家庭在孩子死亡或伤残后，通过再生育或收养方式再次拥有子女的家庭。调查显示，超过八成失独家庭希望再次生育，但经济压力和现行扶助政策限制成为主要障碍，许多父母已步入高龄，经历失独打击后再生养子女，面临身体、心理和经济的多重压力。
新生命的降临可为失独父母赋予情感慰藉，缓解长久悲寂与孤独
再生育为失独父母重拾精神寄托，消解丧子伤痛，重启人生意义
共同育儿增进夫妻情谊、和睦亲友关系，助力重建社会支持体系
传统宗族家庭通过再生育延续血脉基因，满足传宗接代的心理诉求
