我认为促使人们产生生育的因素，大致有4种：社会的规范机制，自我的保护机制,博弈机制和自我价值达成机制。
社会的规范机制是最直观的。大多数亲友都希望夫妻能够生育子女，而没有子女的夫妻则容易认为是不正常的。不回应这种期待，有时候会因不理解而成为质疑，并不是每一对夫妻都可以在这样的负面情绪中维持婚姻。因此，生育成为对社会的期待，也可能得到双方家庭甚至家族财富与劳务的支持，家庭共同的精神肯定。将正负得失置于一起，即使养育孩子代表着财务方面的损失，有一些原本并不想生孩子的家庭，或许会选择接受这样的期待。
而自我保护的机制更多地涉及到财富的传承。孩子是自然的第一代继承人。亲情也使得他们一般不会因为获取财富而加快父母的死亡，即使父母可能是不孝顺的，他们谋取钱财的可能性还是比亲情更为淡漠的亲属或者陌生人小很多。如果没有孩子的话，遗产有可能由其旁系亲属或国家继承下来。至于在医疗费用太高的情况下放弃治疗，我宁愿快死解脱，是一种个人的看法，不是对他人选择的一种建议。
博弈论认为，生育意味着保持一种后动的优势。中国传统文化中的“吃极户”，是个反面的例子。人会老去，社会却不会因为你老去而自动对你好。一个人渐渐失去了生活的自理能力、甚至民事的行为能力，孩子能够成为权利代理人，即留下来的手。大多数子女都愿意维护自己的尊严以及权利，在需要追求赔偿的时候也愿意出现。小家庭里面当然可能会有矛盾，不过对外往往还是利益相同。对手也可能想到，欺负一个老人不仅仅是和老人有仇，而且还可能是和他子孙后代有仇的，所以会少一点短期的算计，尽可能避免冲突,寻找潜在的合作。
另外一种是实现自我价值。有不少人在工作以及事业当中，看不见自己对于社会以及国家所具有的价值。于是他们就勤勤恳恳地积攒起财富，为自己的子女提供条件，看着他们生活得比自己在年轻的时候更为优越，甚至还看着子辈和孙辈一代接着一代地向前发展，从而获得作为一个开创者的那种成就感觉。中国人希望子女成龙，希望女儿成凤，不一定是为了子女回报自己，也有可能是希望在一个没有被认同的社会中，获得具体、现实、并且属于自身的成绩。这也许是很多人在理解幸福的时候的一个出发点。
归根结底，这些仅仅是可以引导人们进行生育的一种机制，并非是劝人们生育之理由。生孩子，每个人都有自己的权利。可以生育但是不愿意生的，理由是很多的，也不一定是经济方面的原因。我尊重和理解这样的选择，即便是当事人权衡利弊之后认真做出决定，也希望每个人都可以活出自己生命之精彩。
