在谈论这件事情之前，先将她看作一个正常人，而非一项可以计算，被安排，被消耗人口的红利。
她有她的生活，也有她自己的抉择，更有她作为一个有体的人应该拥有的尊严。
倘若一个能够创造财富，首先被认为是一种人口的资源，而非一个完整人，她身上所发生的事，很难只是被理解为个人的遭遇。
它更像一个缩小的社会病症，集中表现出某种观点如何进入到现实，如何将人的人生拖入悲剧。
问题就出在这里，许多人在讨论事情的时候，习惯首先去看她能够带来些什么，然后再看她到底是谁。
能否创造财富、能否承担责任、是否能够满足某一种期望，往往被置于人的感觉、尊严以及处境之上。
如果这种排序没有改变，那么后面会出现什么样的结果，就不会特别偶然了。
因为她并非是被当作一个人来理解的，而是被置于一套人口，财富，价值计算之中。
计算能够很冷静，但人生却不可以只按计算走。
先贤曾经说过，病已成之后用药，乱已乱之后治之，就像渴而穿井、斗而铸锥一样，不也晚吗？
这句话，放在此处，并非是为了将事情说得如此古老深奥。而是在提醒人们，许多问题在显现出来之前，早已经有了一些小的迹象。
等悲剧发生了，再问哪里出现了问题，是可以讨论的，但不一定还来得及做出改变。
病已经好了，才开始去寻找名医以及重要的药物，往往只是说明人们总算是看到了结果，而并不代表之前就没有机会了。
社会也一样，病症的出现，并非奇怪。
真正奇特的是，人们只愿意围绕着病相互争论，比拼谁更严重谁更悲惨，但很少回头去看看它是从什么地方一点点长大的。
一个人是被当作资源，而非人，这个想法本身也许是很小的，但是它一旦被不断的认可，会慢慢地影响到判断，制度，以及具体的选择。
到那个时候，悲剧看起来似乎突然发生了，实际上只是很多小的不在乎叠到一起。
因此，比讨论病得如何厉害，结果如何凄惨，更应讨论如何在病害尚未开始，或刚刚露出头角时，就将其摁下。
并非等到大病发生后，才会推崇很多专门治疗大病的“名医”。
连最初症状都不想面对，却喜欢给重病寻求体面解释与响亮解决办法这个世界上的病，恐该不只是看到的那一点。
