又想起完颜康了。
这件事情最容易混淆在一起的是两个方面:孩子最终留在哪里，与养父母是否有罪。
我赞成完颜康留下赵王府，但我不赞成以“尊重儿子选择”为养父母辩解，因为这是两码事。
孩子的选择与大人的是否尽责，不在同一个因果链中。
一个判断可以成立，并不意味着另一种判断也要同时成立。
有人说，养父母也很辛苦，要尊重孩子选择。
我就有些纳闷了，这些人在骂完颜康以后认贼作父时，难道没想过这个标准。
他们现在是不是也认为完颜洪烈是仁义无双的，如果真的这样认为的话，倒也没有什么可以说的，只是我觉得应该不是。
为何我将杨铁心与完颜洪烈区分开来看。
由于杨铁心没有尽最大努力找到杨康母子，并非一句能力不行就可以带走的。
江南的七怪可以千里迢迢地穿越大漠黄沙去找郭靖，杨铁心自然不一定有七怪这样的能力，但他并不是完全不需要外援。
他是完全可以找到邱老道的，邱先生即使不好找，重阳宫也绝对不会跑掉的。
更何况，邱老道已找到完颜康了。
只要杨铁心上重阳宫，就能知道杨康的母子消息，但他没有这么做。
他只是和穆念慈进行比武招亲，这就使得“没办法”难以站住脚跟。
再来看孙先生要孩子的事情。
孙先生始终在寻找这个孩子，事情后来拍成电影。
即使孩子捡回来了，养父母也要明白孙先生在寻找孩子，何况是孩子买的。
这并不是一句话“养父母爱他”就可以抹去的。
我赞成完颜康留赵王府，是孩子最后的选择，而不是完颜洪烈有罪。
同样，即使养父亲对孩子很好，也不能由此推断出他们没责任。
他们对于孩子的好不好，与他们是否以不正当的方式获得孩子是两个问题。
前一笔无法冲掉后一笔，孩子留在哪里，也无法反过来为大人的做法盖章。
因此，养父母不易，可作为理解情况的一部分，但不能直接成为免罪的理由。
将“孩子愿留下”与“养父母无错”捆绑在一起，本身就是一个偷换的问题。
孩子的感情归属需要被看到，大人的义务也需要看到。
仅看前半句，如同将孩子当作替养父母争辩的工具一般。
很多说养父母难的人，并非蠢就是坏，而是既蠢又坏。
