确实是一个非常好的催生的题材，只不过几个高赞的回答，反反复复地重复着老人的惨，仿佛再说一遍就等于说清楚了问题。
可是你有没有想到，很多年之后，新闻的标题或许还是会发生这样的变化，59岁的妇女3个孩子一个自杀一个失踪一个打工，她们吃饭看病借钱绝望地自杀。
如此的标题，以往有，现在也有，未来亦不会停止。
你说生三个孩子少，那么生五个好吗，死三个就活两个好吧，可剩下的两个活着人，也并不一定就生活得好。
看起来，总有人说好，由于对他们而言，最主要的是要有所保养，其他的一切可以往后搁置。
这些人同样也会解释我又不想让他们死去，我也不想他们活的不好。
可是谁会病态的希望孩子的死，希望的孩子活的不好，问题并不是他们是否存在这样一种恶意，而是一句我希望，到底值多少钱。
我也希望每一个老人都能够身体健康、长寿百岁，但愿望并不是替别人去承担生活的责任，更不能够自但是然地变成对别人的保护。
我们很难真正懂得，幸福的含义并不是活多长时间，也不仅仅是年老的时候生活质量好不好，而是这个世界上是否存在人或者事物值得我们甘愿牺牲。
这样的牺牲是可以对孩子的，但是孩子仅仅是其中的一部分，也是最基本的那部分。
对于很多人而言，孩子并非是不重要的，也并非不想要，而是他们知道，多生育孩子根本就不是一个解决问题长远的办法。
这件事情虽然不算喝鸩止渴，但也像是在喝海水止渴一样，喝的越多，不一定越接近真实的解决方案。
要是一个人仅仅是为了让自己未来有人能够养老，把生育当作唯一的答案，那么实际上就是把一个繁杂的人生的问题，缩减成了几个小孩子的数目。
更为麻烦的是孩子被当作养老工具时，他们自身的痛苦，选择以及生活质量很容易被置于次要的位置。
一方面是临终关怀的不够，另一面又是对死亡不予以应有尊重，本身就是一个双标。
因此，我们存在的问题并不仅仅是临终的关怀不够充分，而是有一些人将“活着”的看得过于沉重，沉重到让人们忘记衰老，疾病，以及死亡原本就是人类的生命中的客观存在部分。
这些不能逃避，也没有因为多生了几个孩子就自然从人生中消失。
一味地追求生存，忽视死亡，最终只会将更多的压力与痛苦留给还活着的人们。
一群群的，没有了秦始皇的生命，却在做着秦始帝的梦。
