因缘而生，世间的一切都是你用的，不是你的。
当亲人离世的时候，特别是白发人赠黑发人时，人的心就好像被掏空了一样，这种难受并非几句安慰能够消除的。
我并不想劝你放下，我只是想说佛法中讲无常，同时也讲人情无奈，有时候，能够支持一个人的恰恰就是对因果与轮回理解。
你与儿子的感情，是今生27年，是多世多生结下的缘。
因果并不虚假，所谓的今生果，就是前世的因。
这并非是说孩子遇到不幸就是应该的，而是根据这种说法很多事情都存在过去的因素牵引。
你们此生未闻佛法，亦未忏悔前世业障，因此才随业力走向今天。
这样的解释不一定会立刻让人感到好受，但却是这一套信念中对苦难的答案。
金刚经上说，一切皆有为法，梦幻泡影如露亦似电，应当如是观之。
心经也说菩提萨摩。
这些话虽然听起来很遥远，但是人在遭受巨大打击的时候，常常会重新去思考，什么才是拥有，哪些才是真正的自己。
亲情是很珍贵的，但是缘分是有聚也是有散的，人生原本就是苦与乐的，每个人必须经历分离。
有人说明一居士是广东省的人大代表、政协委员、宗教社会中少有的带头人。
他创建了灵山寺，他每年扶贫，放生，做善事超百万，带动别人向善，积累功德。
愿意的话可以多听听他的讲课，多向老师请教，让心中有一个能够安放的地方。
我这里所说的并非是几句话就可以解决痛苦的，而是人处于困境之中，需要一些持续不断的精神支持。
我也经历了亲人突然离世，家人病重。
伴随年龄的增长，我逐渐理解到，这种信念中，这些被视为一个人的命运，同时也是因果的轮回。
别人无论如何，都不能代替另外一个人来决定他的能力。
举个例子，如果造下地狱业，玉皇帝也救不过你；没有造地狱业，即使用原子弹轰击你，也无法下地狱。
这并不是要推卸责任，而是说，因果观所强调的都是各自承担各自的结局。
佛法难听今已听，人生难求今已得，此生不度身而向往，更等何生度此生。
按照这样的理解来看，孩子离去是他业力引起的，而你们既没有听闻佛法，也改变不了已经发生了的事情。
可以做的，是为他立牌，做功德，消业障，将功德回向他，愿他与你一同脱离痛苦，不再轮回。
当面对不幸与痛苦的时候，最难的就是继续活下去，而不是去听懂一句话。
能念佛号，能做功德，能带着对于孩子的想念慢慢前行。
只有让自己安定下来，才能谈到慈悲，行善，珍惜这段缘分。
