丧亲看起来很小众，实际上很普遍。
有统计表明，中国一百多万失独家庭，且以每年增加7.6万的速度增长，这仅仅只是失去儿女家庭的数目，更何况是配偶父母亲人的离世。
丧亲之后的沮丧往往与过度的怀念有关系，所以单纯靠抗抑郁的药物效果可能是很有限的。
亲戚朋友社会支持是缓解哀伤的重要手段，但是我们经常听到的是：“出现这种事，大家都想不到的。”“振作一下，ta已经去世这么长时间了，你不要再自怨自艾了。
这些话没有真正地接住一个个人的痛。
健康的痛苦，是“痛而不伤”的，它是人们对现实失去的一种正常的反应。
人在悲伤中会看到爱、珍重和温情，而这些情绪正是人为人的一部分。
这样的哀伤一般都是流动着的，有着一定时间的限制，并不会持续地损害人们的自尊，经过一段时间之后，人们就可以逐渐地回到正常的轨道上，继续地生活下去。
不健康悲痛如同被冻结一般，看不到终点，严重损伤自尊和身体健康。
但是正常和异常之间不存在绝对清晰的界限，也没有绝对客观的标准来衡量，还是需要结合自己的处境来做出判断。
延长哀伤，即亲近的人死后的病理哀伤反应，也就是说。
最常见的表现是，爱人死去一年后仍然非常悲痛，无法接受死亡的事实，过分回避谈到丧失，或继续、大量的怀念过去。
有些人麻木冷漠对所有的活动失去了兴趣，有的人爆发了愤怒，容易被激怒。
还有人十分自责，认为死者的死是由自己造成，甚至觉得自己没有早点发现，才导致了对方的死亡。
更严重的时候，人们会产生跟着逝者一起走的想法，质疑自己的生活意义以及角色的使命。
面临重大丧失的时候，人们通常被概括成经历否认，愤怒，讨价还价，沮丧，接受。
否认是避免被强烈的情绪所淹没的一种缓冲方式，愤怒有可能转移到亲近的人身上。讨价还价好像是祈求对方多留存一段时间。沮丧是无助，麻木甚至自杀。
但是，并不是每个人都会按照顺序来经历这5个阶段，这仅仅是帮我们了解自己或者别人的处境的方法。
被延长的哀伤所困住的人往往在前面的四个阶段中来来回回，他们会感觉到：“我一定要不断地悲伤，要不然就会忘记或背叛ta，只要一直怀念，ta就不会离开。”
所以，不要强行拉出一个人的悲痛。
要是对方暂时不能接受帮助的话，耐心地等待和陪同，适当的共情和支持，通常比催促更加有效。
人到了中年的时候丧子，特别是在独生子女的家庭当中，这种痛苦是多么的沉重，只有很多真正经历了的人才能够明白。
一个独生子女的父母存在着天然的那种不安全感。他们将所有的爱以及希望都放置在这个孩子的身上。当孩子遭遇到不测之后，原本的生活的支点就会突然地坍塌。
别人就算努力去共情，也不一定真的经历过一样的痛苦，所以可以做的不是去替他们去评价，而是去承认自己有限。
自助组由面对同样问题的人组成，或在社工，政府的帮助下，交流经验，分享办法，互相支持。
其中不存在过多的价值评价，情感，社会以及实际的支持往往是更有效的，也是更安全的，自尊，自我的效能感以及社交技能也有机会逐渐恢复。
有统计数据显示,独生子女的人数已经超过了1亿人，而且还有一种统计的口径显示，中国有着一千多万的“失独“家庭，并且以每年7．6万个的增长速度增长。
以上这些数字表明，失独的家庭从来都不是一个问题。
绝大部分失独父母所需要的，是精神层面的支持和关注。
要是他们愿意帮助的话，可以去正规的机构面对咨询心理方面的专业人士，也可以选择在合适的帮助小组里面得到陪伴。
悲痛的治愈是个过程，并不仅仅是一个故事。
过去的人不能回来，但是留下的人还是要继续过下去，这并不意味着忘记了，而是怀着思念，慢慢地重新去安排自己生活。
