人活在这个世界上，谁也无法预知意外与明天哪一个会先来，只是有人先来了而已了。
这句话看起来残酷，但是却是无法避开的。
所以我经常会想一个孩子未来得及走过的路，活下来的人能否替他走走。
这里所说的替他离开，并非是让孩子重新回到自己的身边，也并非假装什么也没发生。
他是知道自己曾经有过很多没有做好的方向，他是可以继续走下去的，却停在那里。
活着的那个人接过来，或许不是一个具体的路径，而是一种没有完结的牵挂，责任，义务。
人真的可以只为自己而活吗。
恐怕很困难。
人一旦出生，便会与家人，亲情，责任相连。
有些担子不是自己自己挑选，有些忍耐不是愿意忍受的，但是事情到来，总要有人来接住。
上行不能等等，很多说不清，理还乱的事情，也在生活中压迫着人前行。
责任与义务，承担与隐忍，谁也不是一把剑。
他们让人很辛苦，他们也让人不能轻易地转身。
但也正是因为这样，一个人的活着就不仅仅是为了自己。
你所承受的，通常也有别人所留下来的一部分；你继续前行，也许是在为那个不能再前行的人，推动前行一点。
所以才会有人说人死还活，灵魂不死。
这并非是说，人离开之后还能以原来的模样回来，而在于，一个人遗留下来的感情，责任以及未完成的事务，还可能会由活着的那个人继续承担。
真正问题并不在于孩子是否能够走，而在于是谁来帮助他继续走下去。
要是活着的人在此时也变成了行尸走肉的人，只剩下了机械的呼吸以及生活，那养孩子就没有意义了。
这句话是很重的，但它所说的并非是要谁忘记悲伤，也并非要求谁装出坚强。
它只是在提醒人们，孩子既来过，便已改变了身旁的人。
他留下来的东西，是需要有人去认真地接住的，而不是让一切跟随他的离开而一起消失的。
看杨绛老师，《我们三》是她继续女儿的手写的。
当时她80岁。
这件事情之所以会让人久久不能忘怀，不仅仅是因为有一本书，还因为在那本书里面有她和她的家人一起走过的路程，也有她接着替女儿保留下来的那些记忆。
人有时候就是如此，明知道前面已经无法将失去的那个人带回来了，还是要走下脚下的路。
不是伤口不在，也不是已经完全放下。
正因为无法放下，所以需要带着牵挂继续活着，让孩子未走完的那一部分，留下活着的人。
这也许就是活着意义的一部分。
并不是仅仅只顾着自己把生活给过完了，而是在没有办法改变的情况面前，依然愿意去承担，依旧愿意隐忍下去，愿意为那个已经无法继续的人把剩下的道路给走下去了。
