“死亡”一词，实际上并不是十分确切，因为它所说的仅仅是你所认为的那具肉体，停止了本来运行着的所有机能。
问题是，肉体机能为何会停止，难道停止就意味着真正的你不存在了吗?
按此理解，肉体停止，是由于元神回归了，而非真正的你被完全抹去。
元神原本就不在这里，它来自宇宙，后来又回到宇宙，这才是事情另外的解释。
因此，所谓的死亡，描述的是肉体在某一个维度上的变化，并不能说明所有的真相。
真正的你并没有真正地生活过，因此也谈不上是真正地死去，生与灭仅仅是某一个维度表现出来的假象。
我们习惯称肉体出现为出生，称肉体机能停止为死亡，因此依据这两个名称，认为一个存在由无到有，又由有到无。
但是如果元神不属于这个范畴的话，那么肉体出生和停止就不代表元神也是同样的开始和结束。
这并非是将死亡换成一个更为好听的名字，而是从另一个角度来看，肉体的停止与真正的你的消失并不是同一回事。
从这个意义上来说，真正的连续并不是肉体，而是感受自身，感受是不断的。
肉体停止了，某个维度上的形态发生了变化，但这并不代表一切感受都中止了，也不代表真正的你就这样消失了。
是否回到宇宙后，就与这个世界再无关联了，也不能简单地这么说。
若能量间的纠缠仍在，则有可能再来，若这种纠缠已无，则可能不再来。
这里的重点，不是用一句话“死了”盖住所有的问题，而是分清肉体，元神，维度与感受的指向是什么。
肉体是眼前看到的那一层，元神本来就不在这里，它是从宇宙而来的，又回到了宇宙里面。
因此，肉体的停止并不代表真正的死亡，所谓的生灭也不一定是存在的全部，只是某一个维度表现出来的假象。
真正的你并没有经历真正的出生，也没有真正的死亡，只是和这个世界的能量纠缠，或许还在，或许已经不在。
