我始终认为，古代妇女大多是竭尽全力要活下去的，并非嚎丧派所想象的那般窝囊，也不会闲着无事研究自身从高楼坠下的姿态是否优美。
她们面临的不是一道抒情的题目，而是一个接着一个的活路，能撑就撑，能逃就逃，即使身份、家人与生活都被打碎了，也会想办法继续过下去。
例如司马衷第二位皇后羊献容，第一任皇后贾南风，此倒霉女人于八王的乱成傻皇帝的皇后。
几位司马家王爷轮番上台，谁上台就拿她开刀，她一生历经五废六立，几乎每次都仿佛在生死线上徘徊了一回。
后来西晋亡国，羊献容为俘虏，其女清河公主亦在战乱中死去。
到此为止，羊献容几乎丧失了一切，从皇后的位变成了刘曜的妾身。
换成许多苦情故事写法，剧情应该在此安排她穿华服下楼，以一个漂亮的举动结束所有的痛苦。
但是现实并不是如此。
后来刘曜即位称帝，立羊献容为皇后，二人先后有三子。
她没有因一次次被废而结束自己，也没有因国破、被俘以及女儿失踪而放弃求生这件事。
羊献容一生在皇后宝座上来回进出的女人确实不多，但是像她这样努力地活着的女人，古往今来，很多，很多。
归根结底，活下来往往比死的好看更本能、更具体。
人只要活着，就可能等到形势发生变化，可能重新获取身份，可能寻找失散的亲人，甚至在一片废墟中重新建立起自己生活。
清河公主是另外一个案例。
她于战乱中被卖入一户人家，成为奴婢，遭受虐待。
但她并没有停留在那里，而是千方百计地逃出主家，逃到东晋，恢复公主的尊严，最终得以善终。
母女二人都是坚强的女人，可惜这辈子应该没有再见过。
这件事最令人难过的是，并非她们没有遭受苦难，而是遭受了这么多苦难之后，她们还是没有将自己交给悲壮的结局。
所以我真的很难理解，国破家亡，山河破碎的时代女子都没有去跳城墙，苦情女主究竟是哪里来的灵感，动不动就将坠楼当作唯一出口?
如果女频用羊献容开刀的话，估计她得穿华服坠高楼，废一个皇后死一个，被俘虏死一次，忍受不了女儿的失踪打击再死一回，九条命都不晓得够不够。
但羊献容却并没有按照这套剧本生活，她只是一个接一个地从废墟中爬出来，继续生活。
