窗前明月光，这便是李白。
一句话落下，背后站着的，不仅仅是一个名字，也是一个被记住的我。
因此，谈论“我”这个问题，不能只看眼前的身体和身份。
狭义的我，是正在吃饭，工作，烦恼，担心消失的我。
广义的我，是指一个人留下的东西，还有这些东西对人与人之间的继续影响。
你说的是狭义我，广义我只要狭义我够牛，哪怕几乎永远不消失。
这里“够牛”不是每天都说自己好，也不是非要证明给谁看，而是一个人表达，判断或创造，强到足以让后来的人不断想起。
这件事情其实没有那么玄妙，李白就是一个很明显的例子。
有人读到窗前明月光，会想起这四个字，也会想起李白。
人已不在眼前，但名字并未随的消失，这便是狭义的我与广义的我的区别。
当然，这种说法也有个界限。
除非人类，地球，太阳系，银河系… …世界也死了。
如果连可以记忆、传播以及理解的东西都不存在的话，那么广义的我当然也就没有存在的地方了。
在这个意义上，谁也逃不过彻底消失。
但问题是，很多人都只是一个平凡的普通人，却总是提前考虑这个终极的问题。
自己没有吃好饭，睡好觉，把眼前的生活过好，就开始反复思索“我以后是否会消失。”
这不是想太多了，很多时候都是将无解的问题放到自己面前，然后用它消耗原本可以好好过日子的时间。
反之，如果你是普通人，为什么不吃好喝好，想做杞人忧天的事情呢?
平庸没什么可耻的，它只是表明你不需要承担被大家记住的责任。
既然没有大的表达，也没有强的创造，那就不要把自己想象为必须留名的那个人。
普通人过好日子本身就是一个合理的安排。
吃好喝好并非逃避，也并非没有追求，而是承认自身的位置，少给自己增添一些无法证明的负担。
至于足够牛的人，他们几乎没有消失。
一个人狭义的生命会结束，而广义的我却可能沿作品、思想与记忆继续前行。
至于你是哪一种，其实不用着急判断，先把今天可以过的生活过好就好。
