我并不认为这样的人是可怜的，也不觉得她需要得到同情。
这件事情之所以会让人感觉不舒服，就是因为有很多人会下意识地把婚姻、儿女与死亡联系到一起。
似乎一个人没结婚，没孩子，最终独自死亡，就必定意味着她一生出问题。
但这只不过是旁观者所熟知的生活方式，并不一定就是当事人实际想要的那种生活。
如果这个女人选择不婚，不育，过自己想要的生活，那么这样的选择本身就没有什么可怜的。
她愿意如何生活，这是她自身的事情，别人不必因为她不按照通常的方式活下去，就代表她宣布了人生的失败。
人一出生就已经死在了会死亡的道路上。
天地之间循环着，有人出生，就会有人死亡。人只要活着，就不能绕开这件事。
因此，死亡自身并不能够反过来证实一个人活的可怜。
有人说，死了不会有人发觉，过了一段时间身体有了味道，这样会不会很惨。
可是我想问，死了没人发现怎么办，臭了又如何。
这些的确会使活着的人觉得不舒服，但那是一个活人的感觉，而不是死者仍然在承受着痛苦。
人死后，已无知觉，亦不会因有无人及时发觉，而重新得到或失去。
人死了跟动物死了是一样的，最后只不过是一块骨头。
坟墓，丧事，悼念，遗产，这一切看似郑重，实则都是活人之事。
活人必须通过这些个事情来处理记忆，关系以及财物，但是不能因这些安排的不同，而判断死者一生是否更有价值或者更没价值。
家庭有的人会送别很多人，不结婚不生育的人也许没有这种场面，这就说明人和人之间关系的形式不一样。
它不会自动地等待着前者活的更幸福，同时也不自动，它会让后者活得失败。
倘若一个人终生未曾结婚，未曾生育，却始终生活在自己认同的生活之中，那么她既不欠谁一个儿子，也不欠哪一场热闹之葬礼。
旁观者最不能接受的往往并非是她的死去，而是她并没有按照别人所熟悉的那种方式去安排她的生活。
我们总是想把自己的死亡解释为惩罚，似乎不结婚不生育的人早晚会为自己所做出的选择付诸东流。
但是死亡是每个人的结果，不应该包装成对一种生活的选择报复。
婚姻与子女不可保证一人能被及时发觉，也不可能一人生活得不痛，更不可以保证她在临终的时候一定会有人陪伴。
同样不结婚不生孩子也不代表一个人一定孤独，或许一定活得不好。
这些东西不能用一个结局来简单地倒推。
人到了这个世界上，如果能够为自己活着，走得不痛苦不屈，那么这已经是她的人生了。
关于死后是否有人悼念、遗产如何处理、骨头最终放在什么地方，更多的是活着人如何去面对这些事情。
不必为一个已走完自己的道路的人而可怜，也无需用她的死亡来教育那些活着的人们。
她选择如何生活，如何活着、如何离去，至少不应该被旁观的人轻易地定义。
