多生或者少生，并非一句话“多多少少的孩子更加热闹”可以决定的，要看你的能力了。
这里所指的能力不仅包括经济能力，也包含教育能力、可以支配的时间和公平的意识，以及愿意不愿付出和负责。
以上条件都满足了，需要几个可以根据自己的愿望来，不必被他人说服了。
下面是真实的例子。
有一个家庭，孩子的爸爸有上亿的家产，自己开了公司，妈妈负责公司的财务工作，夫妻两人都是大学毕业，家里有三个儿子，一个也不耽搁。
孩子的爸爸在前一天的新加坡会议期间，第二天便可以到国内的学校去参与家委会的活动，几个小孩的成绩都很好，也很懂礼节。
另一家庭，孩子父亲有百万家产，也开了公司，但是第一次上学就说脏话，整个人都流口水。
家里有两个儿子，孩子也有一股痞气，不能无天，后来儿子上初中三年级的时候，父母破产，连学校都上不了。
还有个家庭，重组n次，孩子妈妈为了保护孩子的后妈，竟然将菜刀放在孩子家的书包里让孩子自己带去上学了。
另一家有两个孩子，家产百万以上，大儿子爱动，读五年级的时候突然叛逆了。
问了之后才明白，家里不管发生啥事都要责备大儿子，母亲也会对他进行体罚与语言暴打。
因此，孩子的数量并不是一个独立的问题，真正问题是，父母是否有能力将每一个孩子当作一个整体来养育，能否给予时间，教育，公平与尊重?
我察觉到，劝说别人多活一辈子的人都有个共性:总是站在获益的一边，只想多得到些利益，而不愿承担相应的义务。
劝多生子女的人，年轻的时候会想，自己是个独生子多好啊，没人跟你抢东西，父母年纪大了，又会想到如果自己并非独生的话，至少有一个人一起承担养老的责任，也不用自己担心爸妈。
劝人要多生孩子的父母，认为孩子小的时候吃饱就可以了，但是自己年老了，无论怎样都要多一份保险。
前半辈子生而不育，后辈子却希望孩子处处孝顺，前一辈子没有给予孩子充分的尊重，后一辈儿却让孩子尊重自己的生育决定，这笔帐不能仅由孩子承担。
劝人要多生孩子的兄弟姐妹，往往是很多子女的家庭受益者，回家可以问一下哥哥姐妹怎么想的。
而鼓励多生孩子的哥哥妹妹大多数来自和睦的家庭，因此他们才会真的认为多生个孩子更好些。
反之，劝人少活的人，往往是把利弊与现实分清楚了。
劝独生独子的父母，会说自己养着长大，就养着父母一辈子，既然享有了独生儿女的待遇，也愿意去承担独子女的义务。
劝别人独生非独生儿女，往往自己吃了苦头，最终决定只是爱一个儿子，不让孩子重新走自己路，也不愿孩子受伤。
劝说独生子女的父母，基本上也是一样的意思。
不是曲折自然人心，每一个家庭的状况不同，选择也不一样。
但是不要将自私说的很大义气，也不要总是站在那里不腰疼，替他人决定要生几个人。
