我接触失独家庭是因为做了民政工作，否则一般很少机会真正的了解这个家庭。
当第一次听见“失独”这两个字的时候，我问同事是怎么一回事，她说是孩子死了，让我一起去安慰。
第一次上门的时候，她明显习惯了这种来访，反而是我第一回接触，心中有着很强烈的同情之情。
之后接触的多了，我发现，许多时候不用把他们看作是需要被人怜悯的，他们实际上一直很坚强地活着。
当谈及已经离去的孩子的时候，他们有些时候还是会哭泣，但是这样的难过并不会消失，只不过是被日常的生活一点一点地包围住了。
有些地方组织失独的家庭参与活动，在节日期间也会慰问，并安排家政工作人员到家中擦拭玻璃、清扫卫生，算是一种福利。
他们在生病的时候，会获得一份商业性质的保险，在看病的过程中也能够额外多给予一部分的报销，平常分发油面奶这类物品，他们也会联想到这一群体。
要是孩子留下下一辈，即有孙辈，对于他们来说，往往是一种精神上的安慰，而在失独的群体中，这种情形就不算是真正的失独了。
最简单的那种，就是夫妻两人没有儿子没有女儿，生活中没有了原本最为重要的支持，只能够彼此依靠。
经济状况良好的家庭也会自己外出旅游，玩的很开心，但是一旦生病了，还是会觉得无奈，由于身边能够依靠的人一直很少。
他们实际上是非常喜欢孩子的，当看到可爱的小孩的时候，他们会喜欢的不得了，并且也愿意帮助亲戚照顾孩子。
但当孩子长大了去幼儿园，再也不需要他们的帮助时，他们会感到非常失落，因此以后往往不愿再继续帮忙。
我还看到过一对夫妇，他们从来不参加什么活动，也从不愿意让别人到家里来，有事，打电话告诉他们他们会自行过来找你的。
这种情况，已经不仅仅是少参与几次集体的活动，而且彻底断绝了原来的人际关联。
所以失独的家庭真正不能承受的，通常并非是某一项实际的物质方面的难题，而是在失去生活的支持之后长时间存在着的孤独感。
对于很多家庭而言，一个孩子确实是家庭生活结构中的重要支柱，这一点丁克家庭难以体会。
理解他，不能仅限于节日慰问以及物品发放，也不能以为他们还可以旅游，还能聊天,就以为那种失去已过去。
他们仅仅带着这种失去继续活着，而能否继续和人联系，或许比外人所想象的更难。
