法律上说，夫妻想离婚可以，这件事情本身没问题。
但是一段婚姻是否能够结束，可不能仅仅看法律是否允许这件事情，而是要看这个事情会发生在哪一个人的身上，特别是在那一个刚刚丧失孩子的妈妈身上的时候，会变成一个什么样的东西。
作为母亲失去孩子是一场灾难，孩子已经不在，生活本来就可能会出现很大空洞。
这时，丈夫再次选择了离开，这在情感上并非是普通的婚姻的终结，而是使她在承受了重创之后再次遭遇一次抛弃。
所以法律上的可以，并不意味着情感上的承受得住。
法律是解决婚姻关系是否能够解除的，道义与感情需要面对的是，这个决定是否会使另一个人陷入更难走的境地。
有人说，婚姻已经无法维持，离婚对于双方都是一种解脱。
这句话是没有错误的，但是它有个前提，那就是，两个人以前的感情真的已经不好了，他们之间早就没有了依赖，也不存在多少共同的生活的支持。
如果是，离婚可能是在结束两个人都很累的关系，最起码不用继续把生活过成互相耗费。
但是如果之前的两个人一直在生活中相敬如宾、彼此依赖、关系没有坏到不可分开的程度，事情就完完全全不一样了。
妻子失去的不仅仅是孩子，也许是原本认为可以依赖的丈夫
一个人如果在生活中连续失去了两个重要的支点，那么情感上面的打击必然会更加严重。
这并非是将离婚说成是法律上的不允许，也并非要求谁都要牺牲自己的婚姻。
只不过，在具体的情况下，丈夫离开会使妻子再次觉得自己被抛弃，甚至会将她推入更为深重的困境之中。
很多人仅仅看到“离婚”两个字，并讨论自由，权利，解脱，而忽略婚姻结束方式，及其发生在何种处境。
同样的离婚，当关系已经破裂的时候，它也许是双方的一种解脱；当关系一直保持稳定，彼此依赖的时候，它也有可能变成一方无法忍受的追加的伤害。
因此，问题不可以只问“这么做合法吗？”，还应该问“她经历了些什么”，自己是否还在承担着配偶应该承担的责任。
如果以前感情不佳，您离婚可能是对双方一种解脱。
如果以前是相敬如宾的，彼此依赖的话，那么你这样做，无疑会把她推进深渊。
法律赋予了人们结婚的权利，而道义告诫人们的，是不要将这种权利当作是对另外一个人的重新抛弃。
