世界和自己没有关系，才是解脱。
这句话听上去有点冷，甚至会让人误解为逃避，但它真正的指向的，不一定是对生命的漠视，而是对关系的松开。
我们人生中的很多纠缠不清的痛苦，往往来自于撇不开，也来自于放不下。
放不下一个人、一件事、一个曾经拥有的东西、一个总是想要把一切弄明白、牢牢抓住自己的人。
只要还在乎，世界就不断和自己有关系，外界的一个话，一个变化，一段失去，都会牵动心里的一根弦。
人并不是由于事情本身而一直痛苦，很多时候，是因为不愿意将事情停留于已经发生的地方，非要继续去追问，去挽回，去证明自己并没有失去
因此，所谓的解脱，并非是世界忽然变得温柔起来，而是世界与自己不再纠缠在一起。
但是有一点你没有说对，死亡并不代表永远消失，只是陷入失忆的旅程中，重新开始了人生。
这是一种对死亡的理解，也是对人生如何延展的想象。
它并不将死亡视为彻底的终点，而是视为一次记忆中断，仿佛原来的自己已经退出了，另一个人生又重新开始了。
这个你没有了，另一个你又出现了。
只是新的一个你，不再记得以前，不记得曾经有过什么，也不记得自己为何来、为何离开。
对于原来的自己而言，当然是消失了，但对于另一段人生而言，或许只是重新来过。
失忆并非是一种偶然的缺陷，而是一道分隔前后的门，使新的生命不被过去所压制。
如果所有的记忆都完整地保留下来，所谓的重新开始或许不再是重新的开始了，因为前面的人生爱恨、得失与牵挂还会紧紧跟着。
有些人通过修行，可以转世后还留存前世的记忆，甚至可以不轮回。
到了这一步，记忆不再是负担，也可能是看到自己来去的证据。
他们不再是被一段人生所限制，也不再是只能在轮回中被动地前行。
那时候，已经超越了一切，想来就来，想走就走，是真正的自在。
但是，当你没有证明的时候，头脑永远不能理解。
没有经历的境界，仅凭想象难以真正明白，如同没有走过那一条路的人，难以凭几句话来知道路的终点是什么。
因此，这些话不一定是要争论对错，也不一定要谁马上接受一种答案。
它只是将痛苦、死亡与人生放在另外一种因果中去看:放不下，所以痛苦;失去记忆，所以重开始;修行得证，才有机会脱离轮回。
世界总会与人发生关系，人也总是在关系中牵挂。
何时能真正撇开，何时能放下，或许才是所谓的解脱的真正开始之处。
