老人不说古，后代失谱。
一个家庭若不保留好的传统，晚辈就会丧失规则意识，家中秩序也会渐渐混乱。
父母一同去世后，兄弟姐妹成为家中的长辈，但有人还没有来得及安置老人，就急于争遗产。
这给后代留下的，往往并非财富，而是自私与争抢的榜样。
分遗产不仅是分物质，还涉及到家业如何传承、孝道如何延续、一个人格局。
有些东西，按份额硬切，反而会切没价值，切散亲情。
第一类是不能分开的单个遗产。
《醒世恒言》里面有三个兄弟，父母死后，他们将房子，田地，空地，钱分成三份，只有门口的紫荆树不能分。
田三嫂一直将树砍成三段，几天后，田大去砍树，发现树已枯了。
他哭着说，三兄弟同名同父母，如同树枝枝叶叶一起生长，怎么能分开。
之后田三嫂羞愧地选择了极端的方式，家庭也发生了悲剧。
因此玉佩、石墩等只有一件或者一对的东西，不能为均分而毁掉。
更好的办法是，保持原样，由传家宝指定的一人保管，不转卖，使其成为共同精神财产。
第二类是父母一个人还活着的遗产。
父母一般不会在同一年同月同日去世，分配时要先确保健在的人能够安全生活。
遗产不够养老，兄弟姐妹也要一起承担赡养义务。
曾有一起案件，某地男子邓先生在父亲去世之后，将八十多万存款，一套房屋以及两家电站股份全部占用，妹妹邓某兰被起诉要求再分配。
家里还有妈妈和奶奶，这种做法当然是站不住脚的。
归根结底，遗产先供养老人，常常比着急分走更重要。
第三类，是故乡种植养殖业。
很多中年人出去打工，父母留下来的果园，菜地和老房子，只能由留在故乡的兄弟姊妹照看。
我的祖父母去世之后留下了七八亩的柑橘园，按照规定应该分成五份，大家商量之后全交给留守在故乡的叔叔来管理。
果园一切碎了，管理者就容易在乎“我的”与“你的”,最终忽略了经营，甚至因承包费过高而放弃了管理。
这种家庭更适合集体管理，外出的人回乡养老，再商议财产分配问题。
第四类，是老人写进遗嘱里的东西。
遗嘱是指在法律允许的范围之内，老人依照规定的方式对遗产进行的个人处分，死亡时有效。
晚辈敬重遗嘱，也是尊重老人意愿。
老人通常会照顾家里弱小的人，曾对他最好的，或日子过得最艰难的人。
这并非偏袒，而是老人给儿女最后的安排。
真正要让父母多留些，应该在父母在的时候多照顾，而不是事后抢。
中年兄弟姐妹处理好家业，是为子孙上一堂课。
钱财要自己挣，天天想着父母留下来的东西，既难看又教不好下一辈。
该分的就分，该保留的就不要硬分，格局放大一些，家才不会散。
