同样是人，女的也不如男的长情多，这句话听起来刺耳，但不一定没道理。
很多人看见男人丧偶之后很快再婚，会说他冷漠、会说他忘记的快，但是大多数时候，也只是在背后说几句。
换成女人，丈夫死后若她很快再婚，面临的不仅仅是别人的一句话，而是整个舆论与猜忌。
她为何这么快就找到了别人，她是不是早已和谁有关系，她是否根本没那么爱丈夫，这些话容易一层层地压过来。
说她克夫是轻的，很多人甚至将她之后的一切举动都重新拿回来解释。
因此，男的敢于迅速再婚，女的一般都不会，不一定是女人比男人更长情，也不一定她们更能忍受，而是社会的风气更加苛刻。
同样丧偶，男人重新结婚，别人最多背后说一句凉薄，过了一段时间，事情也就成了他的选择。
但如果女人这样做，她常常会承受更多的舆论压力，甚至私生活都不属于自己了。
一个女人如果寡居，周围的人就像拿放大镜一样，看着她和谁交往、看着她怎么穿、看她有没有笑、看她是否看起来过得很轻松。
这些细节本来不应该是公共谈资，却被周围人视为娱乐项目，反复观察、猜测、议论。
这就是寡妇门前的是非多，问题是，为什么不说鳏夫的门前是非多?
同样失去了伴侣，男人常常被认为仍然有安排自己的生活的权利，而女人则常常被要求再次证明自己忠贞。
自古以来没有男人为妻子守节，但贞洁牌坊的事情，直到今天，仍然深深地印在很多人的脑海里。
它不一定真的在某个地方，但是在很多人的判断中，在对女人再婚速度的严苛要求中，也在对她的私生活的不断窥视中。
所以，一个女人不结婚，别人说她很深情，一个人很快结婚了，别人又说她冷漠。
她怎么选择，似乎都有人为她解释，只是很少有人知道，那是她的生活。
这件事情最容易被误解的是，将社会压力的谨慎误解为女人天生比男人更长情。
归根结底，男性和女性在丧偶之后的选择，并没有被置于同一个标准之上。
男的再婚，更多的是个人决定，女的再婚却往往要先过舆论关。
因此，并非是女性不能马上重新开始，而是她们明白，自己可能会付出更大的名声成本。
看到这样的代价，才不会轻易地将一个人的抉择包装成性别本身的深情。
