没有永远，时间也不是独一无二的东西，没有空间，就没有时间了。
我们出生前，人在哪里?归根结底，只是缘分和合罢了。
叶曼老师说。《道德经》时说，凡是可以叫出名字的东西，都会经历成，住，坏，空，人类则是生，老，病，死。
世界也有不在的时候，我出生前本来没有我，又有什么好害怕的?
恐惧通常是由于不知道，不清楚，所以才会想到未知很可怕。
死亡首先来自肉体的离开，但生命仍然会轮回。
有时，我们会莫名其妙地觉得某个人，或者某些小动物很熟悉，很可爱，或许也与轮回有关。
这些说法不一定可以证明什么，但孔子的一句话“不知生不知死”至少告诉我们，先把眼前的这一生好好过。
很久以前，人们骂人总是说“你不能好死”,当然是诅咒他。
但是换个角度来看，一个人品德不好，晚年的确会过得很凄惨，因此父母和社会总是要求我们做一个好人。
《了凡四训》里面有一种说法，一个人作恶比较轻，报应在自己身上，如果作恶多端，报应可能落在子孙后代上。
这不一定是能用尺子量出来的规律，但至少是一个朴素的提醒:既然害怕，就别做坏事;真正知道了，也不会轻易做坏事。
之前，媳妇的大姐是个同事，因年龄十几岁，人很好，大家都叫她大姐。
大姐父亲去世前，似乎有预兆，提前两天叫孩子们回家。
几个孩子前一天下午陆续回来了，晚上一起吃了团圆饭。
第二天，父亲带着孩子去澡堂洗澡，中午又吃了顿团圆饭，仿佛一家人又过上了美好而快乐的一天。
到第三天，父亲吃了午饭，和孩子们打招呼，说自己休息了一会儿，然后平静安详的离开了。
在家人看来，这个德高望重，德行良好的老爸爸，走得没有苦楚。
当然，不可以说做好人一定会安然离去。
有的老人很善良，但不能转弯，学历低，经历的事也少，自己生气了，对方却如无事人。
但在这样的判断中，对方的结局一般会更惨，因为做事不公道、不人道、不合天理。
这还是个人因果判断，不是医学结果，也不是谁都可以替别人解释的命运证据。
所以我始终认为，行善很重要，时时学经典也很重要。
照顾好自身的身体，尽最大的努力保持身体健康，孝敬父母，在有能力的时候兼济天下，这些看似简单，却胜过空谈长寿。
一切都带不走，唯有业伴身。
一个人的德行，可能会影响子孙，因此人的一生不仅仅是离开之后就和世界没有关系。
孔子后代世代为大成至圣的先师奉祀官，并且实行世袭制。
范仲淹被视为阴德深厚，护佑子孙已延续许多代，曾国藩也被视为为后代留下长久庇护。
这些说法中有信念，也有后人对于家风与德行的理解，不一定是可以证明的承诺。
因此，生命不必只看长度，宽度和厚度也很重要。
自己过得幸福一些，活成子女可见的榜样，在力所能及之处做些好事，这样的人生就够了。
