走出人格的解体，离不开对于哀悼的理解，而哀悼并非是一句安慰，一个步骤，或是一套人人都可以执行的方法。
创伤的体验几乎不可避免地会唤醒个体的早年创伤经历，也会将那些未解决的内在矛盾重新带到面前。
创伤发生后，若没有得到很好的哀悼，心理上可能会形成防卫。
而防御又引发原始焦虑，其中包含出生焦虑，阉割焦虑，丧失爱的客体，丧失客体的爱，毁灭焦虑等。
这个因果链听上去有点沉重，但是它说明了一个事实，人在受伤后感到混乱，并不仅仅是由于眼前发生的事情，也可能是由于更早的经验一同唤醒的。
哀悼过程，并非是直线前行的道路。
一开始，我们可能只是处于创伤后的否定和投射中，不能真正认识到发生了什么，也可能将不能接受的感受放在别人的身上。
然后才有机会重建真实的感觉，使自己逐渐看到事实，而非仅仅被防御遮蔽双眼。
在此过程中，不正当报复感也有可能产生，它不一定代表一个真的要伤害谁，而是痛苦寻找出口时的一种心理状态。
以后，创伤才会慢慢平息下来，情绪不再一直处于最尖锐的地方。
依赖所带来的失望也有可能转化为积极的哀伤，即使没有其他继发获益，哀悼仍可发生。
另一种痛苦，来自一个人怕自己是痛苦的受害人，于是又发展了防御，想以此逃离痛苦，却被痛苦牵制的更久。
因此，不能哀悼的人，也许卡在抑郁中，也可能卡在与内在的妈妈的关系中，从而引发强迫性的重复。
所谓的强迫性重复，就是过去的漩涡不断地将人卷回去，使人不断地经历着相似的感受，如同永远流不尽的泪。
这并不意味着每个人都要用同样的方式去哀悼，因为每个人哀伤都不一样，持续时间也不一样。
有的人很快就说出了自己的痛苦，有的人只能先沉默，否定，或者走很远的路，才慢慢接近真实。
因此，创伤之后的哀悼无通用公式，不能用一套固定的答案来要求所有人都按时完成任务。
陪伴并不是为对方解释所有的一切，也不是让对方赶快走出来，而是在对方无法整理自身的时候，允许悲伤存在
归根结底，真正能够承受悲伤与痛苦的，还是真诚的相伴。
它不一定马上消除痛苦，但可以使一个人不必独自承担，也使哀悼有机会在防御和反复中，慢慢回归真实的感受。
