只从逻辑上去追问意识与物质的关系，会碰到一个难以回避的问题:如果意识是由物质决定的，为什么物质所决定的东西并不像物质。
一般的说法是，意识是物质的反映，但意识如何才能反映出物质。
人要通过实践，进入客观物质世界，才能获得认知与相应思维模式，这便是物质决定性意识。
问题也是在这里，认知和思维方式并不是由于物质单独存在而自动产生的，而是需要通过实践或认识才能获取。
人由原子构成，但人不会一出生便知道这一点，而是在实践与探索世界后，才渐渐认识到自身是由原子组成的。
这表明，意识好像要先自带一种认识能力，才能认识物质，认识后，才会形成对物的反映。
如果连认识这一行为本身都是由物质决定的话，那么一个还没有认识的意识，又凭什么来认识物质，并获取认识这样的能力。
按照完全物质决定论，人一出生就必须知道自己是由原子构成的，然后知道原子是如何形成的，再一步步推向宇宙大爆炸。
这才是物质真正影响意识，也才是意识直接影响物质。
但事实并不是如此。
因此从这个意义上来说,“认识”是意识自身的属性，而不是物质决定性的属性。
意识还可以超越现有的物质环境。
人的意识可以推理，也可以想象，但是推理和想象的确需要客观的现实提供材料。
没有客观的线索，就不能进行推理，没有现实的经历，也难以达成想象。
古代无科幻小说，是由于当时没有发达的科技以及超前的科学想法，人脑子里没有足够的材料去想象这些内容。
曹雪芹无法写出。《三体》刘慈欣也没写出来。《红楼梦》并非是个人能力被简单地抹去，而是两个人所处社会的客观环境不一样，一个面临封建没落的贵族社会，一个则是社会主义大学生。
客观现实一定程度上影响人的想象和推理，但如果物质不能决定意识的话，人就不可能真正地去想象与推理。
因为想象与推理都不是现在客观现实中的事情。
如果物质决定意识的话，人的脑子里只能有现在的客观现实，而不能超越现实。
想要让刘慈欣意识里出现。《三体》,难道要先在现实中出现一部小说，然后他才可能写出来。
马克思也无法等到现实中出现了共产主义与社会主义后，在资本主义的社会兴盛时代提出这样的设想。
现实中没有出现的东西，为什么可以先出现于人的意识中。
事实上，意识可以离开已有的经验，去想象从来没有过、从来没见过的假象。
因此，意识不仅仅是被动接受物质的容器，它具有自身的属性，也可以在客观事实提供材料的基础上，推理、组合和超越已有的经验。
这并不意味着意识不需要物质的基础，而是说物质并不能完全影响意识。
更确切地说，意识中的认识是对物质的一种反映，而意识本身也可以超越客观的环境，产生现实中还没有出现的想象与推理。
因此，将“意识是物质反映”视为对意识的全部性质解释不完整。
