很多人在看到这样的悲剧的时候，第一个反应就是将原因归结到失独上面，认为没有孩子的话，晚年生活就失去了依靠。
但真正将家庭一步一步推向困境的，往往并不是失独自身，而是在面对疾病的时候不得不做出的保障性选择。
假如女儿没有死，除非女儿的小家庭很有钱，而且孝顺，不然和失独也不一样，甚至更惨。
如果没有钱财，老人的心里就会更加憋屈，只说孝顺却没钱，最终就是两个人一起被拖累。
所以这个悲剧与失独的联系，远远小于与疾病及保障的联结。
它基本可以包含中国20岁至60岁整个两代人人生的归宿，也就是人到了中年以后，直至生命结束时，不断地面临着要钱或者要命的选择。
第一个阶段，是父母的命运，还是自己的钱财。
父母有疾病，自己究竟花不花钱、花多少钱，是否应当为了治病而背负债务，这并非一句孝顺能够回答的话语。
愿意付出钱财，也许意味着生活被拖入，不愿付出，又要面临亲情与道德方面的压力
第二个阶段是要自己钱，还是自己命。
当自己生病的时候，治疗不治疗，花费不花费钱财，是给自己的老伴还有子女多留存一些钱财还是尽可能地延长自身的生命，也不会有轻松的结果。
人们并不是不懂得生命的重要性，而是当治病的费用被压到家庭所能承受的能力之上的时候，生命，债务以及子女的将来会被强行地放在一个桌子上进行比较。
第三个阶段，是自己的生命，还是儿女的钱财。
自己没钱了，是不是要让儿女花钱给自己看病，要多少钱，儿女不想怎么办，等等问题迟早都会出现在很多家庭的头上。
到了这个时候，老人想要生存下去，子女也想要尽到责任，可是钱不够那就是钱太少了，谁也不能够用一句体面话把账给抹掉。
在目前的医保制度之下，一场严重的疾病能够把几个家庭给干掉并不是一件容易的事情，因为疾病返贫实在是太不容易了。
许多时候所谓的死一个保护一个，并非是谁真正的冷漠，只是家庭逼迫到只能选择两种损失中的一种。
这与失独，孤独死等等，基本上没有关联，因为即便不失独也同样可能遭遇同样的困难。
不得病时，日子看上去风平浪静一人得病全家可能变灾难。
归根结底，唯一解决的办法就是有钱。
拥有钱财，才能够尽可能避开这三种阶段，无需每一次在亲情，债务与生命之间进行选择。
好在基本上人均日薪百万，不会有机会遇到这些困难吧？
这句话自然带有反讽的意味，因为真实的问题正是，绝大部分的家庭并不存在这样的空间。
没有孩子固然让人难过，可是疾病带来长期的支出以及家庭的撕裂，或许才是更为普遍、更为现实的危险。
