忘记了是谁说过，自杀有时候反而会使人更好的活着，这听起来刺耳，甚至危险，但是它说的是一个心理支点，而不是给谁开的药方。
一个人知道自己可以随时结束生命，并且不再受到别人反自杀的劝说影响，遭受打击或生活一路下降的时候，反倒不会那么容易马上就死去。
因为对他而言，最坏的结果被他想象成一个可以接受的终点，所以眼前的糟糕日子不再是一堵无出口的墙，自杀甚至成为了维持生命的动力。
即使真的走到了那一步，他也可能会因为终于有了选择而变得轻松起来，最糟糕的是，最后无法死去。
这种说法当然不可以当作鼓励，更不可以用来劝说一个正在伤害他的人，它只解释了为何有些人会牢牢抓住“我还能选择结束”的念头。
人都有保护自己的生命的权利，也有说结束自己的权利。但是很多想要自杀的人，正好被亲情，友情，道德与伦理夹在其中，既痛苦，又不敢承认他们的痛苦。
有些宗教宣称自杀者将堕入地狱，但这种判断难以触及到自杀者的感觉，因为对他而言，现实世界已经如同地狱一般。
它也难以理解，一个人为何会觉得自己生来就有结束生命的权。
《卡拉马佐夫兄弟》里面东正教长老还是会为自杀的人祈祷，至少说明了，对于这样的人，理解和怜悯不代表赞同他的决定。
黄子华有一句话很重，也很准确:“不要告诉要自杀的人以后的生活还很长，因为对于他而言，活着就像吃屎一样，而你现在要告诉他的是，以后他还有好多好多的屎要吃”。
所以，对于一个已经到了悬崖边上的人，直接说:“以后会好”、“人生很长”,往往并非是安慰，而是告诉他痛苦会被无限延伸。
另一种更加现实的困境是，当一个人开始行动的时候，才发现可以使用的方法非常少，特别是在这里，手头所能想到的方法常常伴随着极端的身体痛苦，并不能确保成功。
所以他可能会在行动与退缩间反复挣扎，所谓苟活，拖到精神完全崩溃。
有人认为，谁能够克服对自杀的思想以及行动的限制，谁就能够更为轻松地去面对死亡，甚至借助“能够自杀”而继续生存，从而达到所谓的向死而生的状态
我不知道向死而生在海德格尔的意思是什么，但是放在这里确实很贴切。
只是，真正需要看到的，并非一个人是否能够结束生命，而是他为何已经将死亡当作唯一可靠的后路。
如果有人在这种情况下，不要和他争辩道德，也不要逼迫他证明自己可以支撑下去，先陪他离开可能伤害到自己的地方，联系身边可靠的人，尽快到正规的医疗机构去求助。
选择活着，不应该让别人说死亡更可怕，而应该让这个人再次相信，除了死亡外，还有可以一步步解决的出口。
