人容易受到环境的影响，尤其是小孩子。
一个人有什么信仰，常常与出生地，成长地相关联，出生在哪里，就容易被这里长期的文化与生活方式所掩盖。
这并非是说血缘无意义，而是说，孩子真正的形成性格，习惯以及信念过程，是在不断的养育中的。
《阳光下的人们》里面有一个故事，讲的是一对夫妻由于一场冲突而失去孩子，之后又被逼离开原来居住的所在。
战争使他们不能认领孩子，父母与孩子也就这样分开了。
孩子由另外一对夫妻抚养长大，在新家庭中成长，接受新的信仰与教育。
多年后，矛盾缓解了，夫妻二人找到了曾经居住的房子，发现房子被分给别人了，儿子也是别人的孩子了。
妻子想要将孩子收回来，对方提出，可以将选择权交予孩子，看他愿意与谁一同生活。
丈夫知道，孩子可能不会选他们。
因为，在孩子成长中，真正陪伴他吃饭，睡觉，看病，读书和对世界的是养父母，而非多年未遇的亲生父亲。
更为复杂的是，养父母仍然在生活的方方面面影响着他，教他如何认识世界，也教他怎么看待那个和自己血缘关系密切的人。
因此丈夫告诉妻子，他们已经完全失去孩子，母亲为此大哭起来。
这故事不需要理解为鼓励任何人的仇恨，它真正写的是战争如何拆散一个家庭，养育如何不知不觉地塑造一个个人。
孩子心理很多时候是朝着养父母走的，而不是单凭血缘来接近生父母的。
民间常言养恩胜于生恩，听上去有些残忍，但是放在长期的分离亲子关系中也不是没有道理的。
孩子走了之后，当然越早找回就越好。
如果找不回来，孩子面对父母时，可能只有陌生的感觉。
年龄也影响关系，流落在外越久，他就越难与生父母形成自然亲密关系。
《第七天》里面男主母亲在火车上死后遗弃，后来被一个护士捡到。
那时候绿皮火车与现在列车不一样，粪便，尿液直接排出车外，经过的地区草木茂盛，因此也有站台上的厕所被锁住、不能使用。
男主由养父抚养长大，养父由于他，连妻子都没有找到，没有人愿意嫁给他当后妈。
等到男主长大了，亲生的父母才来找他并认识他。
但是他回到了亲生的家庭之后，并没有得到想象中的回归。
家中还有哥哥与嫂子，房子又小，日常生活处处碰撞，他甚至听说过哥嫂与父母激烈的争吵。
最后，他仍然回到养父的身边，在那里重获生活的平静，也得到了心灵的安宁。
这种故事令人难过的地方，就是它没有将血缘写成一把钥匙。
血肉关系是存在的，但是亲情需要一起生活，长期照顾和彼此了解。
丢失的越早，找回的越晚，孩子就越不可能再成为一个生父母的孩子了。
可能，他会更接近养父母，而不是见过几次面的父母。
这并非孩子忘恩，也并非谁不善良，而是人的情感本来就是伴随自己成长的人。
