对于这个问题我也认真地思考过，只不过我还没有结婚，那我所想到的并非是子女死后父母要如何面对，反而是要是我意外地离世了，那么我的父母会如何去面对那种令人不幸以及令人痛苦的状况。
小的时候，由于一些个原因，我一年级起就住在寄宿学校里，半个月就能回家一次。
刚开始时，我每天哭，每日哭，天天哭。
后来，听邻居讲，我的妈妈也常常哭。
那时我认为，这件事情真的不能接受。
半个月返回一次家中，身边无父母照料，吃饭自己打碗，被子自己叠被子与老师与同学的关系也需自行处理。
对于一个孩子而言，这些事并不容易，我当时确实感觉到自己被迫走出了熟悉生活。
但是，人似乎就是在这样不能接受的生活中，一点点地适应了它。
二年级的时候，我只哭了三天。
四年级的时候，也只有在寒暑假的开学时才会哭泣。
六年级的时候，我不会哭。
这并非是因为曾经的难过是虚假的，也非是我突然想明白了，而是时间一天天地往前推移，人的感觉也会渐渐地发生变化的。
后来，到了初中，高中，我都在外面宿舍。
我越来越依赖父母，对家庭的印象也变得模糊起来。
从大学到现在，我甚至连一年都不回家，内心也不会有什么特别的异样感觉。
现在回过头来看，那种改变并不是某天突然形成的，是在一次又一次的离开、一回又一回的回去，一回回重新适应中慢慢产生的。
这样的适应其实双向。
小学的时候，妈妈哭。
上初中，她天天打电话给老师。
高中的时候，她每星期打一个电话。
上了大学，基本上一个月打一次电话吧。
后来，就算我一年都不回家，母亲也不会很难过。
我相信她也已适应。
因此我想，许多事情交予时间，并非是说时间可以将发生的事情抹去，也并非说人会一下子变得轻松起来。
它只不过让人慢慢学会，在没有某个人的日子中继续吃饭，睡觉，上学，工作，接着处理那些本来由对方来参与的生活。
人不会总是停留在最开始那种不能接受的状况之中，这应该是我在寄宿生活中最早体会到的。
当然我知道我说到此处，所说的始终是生离，与死别还是有很大差距的。
活着人还能见面，通话，还能重新回家，这与永久失去了一个人，自然不能等同。
但是我觉得，它们的背后道理还是有相通的。
也就是说，人在巨大变化面前会觉得不能承受，但是后来还是会被时间推着走。
就像加缪在局外人中写的那样：“至少，人们什么都可以习惯。
