人在遭遇创伤性的事件之后，在心理方面常常会发生一个复杂的改变，心理学上有一个经常被引申的模型，叫做“悲伤5部曲”,也叫做库伯勒罗丝模式。
这一模型最开始是描述人在面临绝症以及死亡的时候的心理状态，之后也被理解为灾难性的损失，如亲人的死亡。
它将反应分为五个部分，分别为否认，愤怒，讨论价格，抑郁，接受，但是这些部分并不是按照固定的顺序来发生的，也并非每一个人都经历了全部的阶段，库伯勒-罗丝表示，病人起码要经历这两个过程。
否认不可能，为何会如此，是人对于死亡的本能的反抗。
愤怒就是“为何是我，这是不公平的”,有的时候也会将愤怒转移到相关人或者机构上。
要价还价就是“要是让我再来一次的话，我肯定不会去做这些事情”,或者不断追问为什么会是他，而不是这一次。
抑郁就是受伤与自责的感觉，认为事情没有办法挽回，做什么也没有意义了。
接受不代表完全释怀，而是承认了自己不可能改变的事实，尝试过生活，但是心里仍然有牵挂在。
有一次航班上失联的家属反应，能够帮助我们理解这段经历。
她的老公乘坐了一趟航班，之后下落不明，她最初不敢承认事实，相信飞机会出事的，是“否定”。
亲人离开了，而别人还在做相关的活动的时候，她很生气，认为这是不公平的，也可能会将愤怒转移到有关的地方。
随后，她不断询问为何不是他人，为何偏偏是他的丈夫，进入了争吵的状况。
之后，她出现了受伤，低落的情形，看似是接受，实则仍在坚持，并未真正地完成了告别的行为。
这也说明了，为何有的人明知亲人已死，心中却总是缺少一个没有结局的故事?
我见过一个患有失眠，心慌以及疑病的焦虑病人，谈及家庭时，他说到兄长去世的时候，自己由于各种原因未能陪伴他度过最后的一程，也没有参加葬仪。
之后不久的时间里，他就有了这些问题。
谈话里，我们想象着他在哥哥葬礼上的样子，想象他会讲些什么，他不断道歉，忏悔，也说自己的责任。
谈话过后，他放松了许多。
这并不意味着想象一个葬礼就可以解决一切问题，而是表明，告别也许是哀伤中缺少的一个环节。
我们文化注重葬礼，它不仅是尊重死者，更是活着人对自身的安慰。
新的生命出生时要庆祝，婚礼是告诉人们两个人结成一个家庭，葬礼是向重要人正式道别。
这种仪式并非空洞的表象，而是告诉我们，一个关系始终如一，也让我们做好迎接新年的准备;
因此，亲人去世之后，若当时未参与葬礼，或有话未说完，可于坟前或者牌位前诉说哀思，表达自身的哀思亦可与关系亲密的家人与朋友交流。
告别并不代表忘记，也并不是催促自己马上放下，而是认可这段感情已经发生改变，允许你带着思绪继续活下去。
