元稹怀念妻子，写下此文。《遣悲怀三首》真正令人难过的，并非是一个悼字，而是他将夫妻二人共同度过的贫穷日子，一件件地重新想起。
其一曰:“谢公小小偏爱女，嫁黔娄万事顺，顾我无身搜荩箧，泥他卖酒取金钗;”野菜充饥甘长藿，落叶增薪望古槐;今日俸金十万，与君共营复营堂。”
简单来说，她原本是谢公最宠爱的女孩，嫁给贫民之后，一切都不顺利，丈夫没衣服，她便翻箱找寻;丈夫要买酒，她拔金钗换取钱财;平时以野菜为食，却说长藿味甘，烧饭时拾落叶与枯枝作柴。
元稹俸钱已超十万，她却已离人间，他可以做的，就是为她办祭奠，请僧道来超度她。
这儿最刺激的是,“今天”二字的背后错位:生活终于好了，但是陪伴他度过苦难的人，却再也无法享受到。
其二写道:昔日戏说身后意，今朝都来眼前来，衣服已经施行了，针线还是没有打开。想念旧情爱婢仆，也曾梦中送钱财，知道此恨人皆有，贫穷夫妻百般哀。”
他们以前曾拿身后的事儿开玩笑，没想到现在这些话都一一呈现在眼前，她穿的衣服快要被施舍完毕了，留下来的针线仍在，元稹不敢打开它。
因为想念妻子，他对她身边婢仆也特别疼爱，有时候梦见她，醒来要为她烧纸钱。
贫贱夫妇百事哀，并非说贫穷夫妻一样都有悲哀，而是说一起经历的每一个小事情，到了最后，都会成为无法回避的记忆。
其三曰:“坐看悲君也自悲，百年也是几多年，邓攸无儿寻知命，潘岳哀亡难费词;”同穴ˋ冥何所盼，他生缘更难期，只愿终夜开眼，报答一生未开眉。”
他坐在那里既悲伤着妻子，又感叹着自己人生的百年又能够有多长的时间。想起邓攸无后代，便言命定，想起潘岳悼亡妻，亦觉多言只是徒劳。
即便将来可以合葬，幽冥里又怎么能说衷情呢?至于以后再结婚，更像是不确定的梦想。
因此他只好整夜睁开眼睛思念她，为了报答她在活着的时候一直没有展开的眉毛。
这首诗的动人之处，并非是元稹之后有多少的俸禄，而是他终于知道，他曾经将妻子付出当作日常生活。
其实，其实。《浮生六记》中沈复也曾经写过芸娘离世的悲伤，都是在失去了之后，才发现这些柴米和盐，早已成为夫妻间的最深情。
