邹女士在高龄的时候生孩子，从表面上看是一种家庭的选择，但是从深层次来看，不一定只是看重男性和女性，更像是一个姓氏背后心理的情结以及精神的寄托。
有人说，她是因为她的大女儿在国外定居，晚年孤独，才想要再生一个孩子。这种解释并不恰当。
更直接原因是，男婿不同意女婿的第二个儿子跟随女方姓氏。
如果第2个孩子可以随女方姓,邹女士有心理寄托,也许不会冒高龄生育风险再生。
这样的观念究竟是封建，或者说是传统，我并不好去评价，但是在六七十世纪出生的人当中，确实是非常深刻的。
过去这种想法不太容易摆在台面上说，但是它一直在，只不过换了一个更隐蔽的方式。
六七十世纪出生的人们，子女多为独生子女。生女儿家庭想要留住姓氏以及香火，寻找入赘变得越来越困难，对方一般也是独生儿，也有自身的家族期望。
因此，第二个儿子跟随女方姓氏，成了一种改变方式，既满足双方的要求，又尽量保持家庭的关系。
但是这套方案不是每个人都能够接受的，邹女士遇到的，恰恰是一个更为传统的家。
我的身边也发生过类似的事情，一个朋友儿子在结婚前，跟对方商量着第二个儿子跟随男方姓氏。
后来，他越想越感觉不对劲，要是第一个女孩是女的，第二个男孩是男的，那自己并不是吃了亏，于是他又提出了修改的方案。
双方未谈妥，最终连婚事都黄了。
先女后男这样的安排，是很容易将家庭方面的矛盾推向台面的，处理不好就会导致关系出现破裂的情况，而处理得比较平和的情形，也有可能是将第一个儿子的姓改为随着女方的姓。
大人认为这仅仅是改变一个字而已，真正折腾孩子的却是，一个已习惯了的姓氏忽然发生了变化，感觉不会随之消失。
所以，谈论孩子姓什么，并不是简单地扣上了重男轻女这个帽子。
许多家庭平日里对于男孩女孩都是一视同仁的，甚至于更加宠爱女孩，由于女孩往往是更加乖巧听话的，在教育的投入以及结婚的支持方面，也不会仅仅是女孩少给予一分。
那么为什么要对子女孩子的姓什么如此上心呢？因为姓氏代表家族，也代表生命延续，是精神安放。
我也告诉儿子，你将来在什么地方生活，或者到女方的城市去安家，都是没有关系的，唯一要求就是孩子跟你姓。
我并不认为这就说明了自己是一个封建保守者，传统丢失了很多，可以守住一点习惯，不一定全都是坏的。
关于下一代是否会继续重视这个姓，没有谁也说不清楚，一代管着一代，后续的事情让后来的人自己来决定。
在物质条件得到改善之后，人依旧需要精神层面上的追求以及安慰，姓氏的问题，说到底争的不一定就是一个字而已，而是生生不息，家族还在延续的那种感觉。
