可以送孩子到国外去留学，而且还可以做到法律边缘代孕的安排。这样的一个家庭，其经济能力以及办事能力是不会差的。
但问题恰恰就在于此，能力强条件好并不代表养老就自然有答案。
这是个高知的家庭，而不是个蠢货家庭的。
因此他们知道女儿出国后，距离不仅仅是地图上面的距离，还会进入另外一个生活。
女儿有她的生活，而老人也有她自己的日常。
两边都往前走，但老人吃饭，睡觉，打豆豆时，女儿却不在身旁。
这句话听起来有些重，但是按照一些现实的案例所呈现出的感受来看，女儿出了国之后，老人在日常生活中，几乎就好像不在了一样。
并非是说女儿不存在感情，也并非说她完全不管父母。而是当老人真正遭遇到事情时，她不一定能够立即出现。
老人的身体不太舒服，得有人陪伴着去进行处理。
家里出问题，需要人回去帮忙。
日常的吃饭，睡觉，还有很多看起来并不值得特别说的小事情，也都得有人在身边。
电话能够打，钱能够给，远程还能够安排一点事情，但是这些都不可以完全等同人在现场的。
老人发生了事故，女儿或许知道，或许会想一些办法，但是她不一定会回来进行管理。
而老人所需要的，却偏偏是有人来管。
这就是为什么很多家庭都不愿意只将养老寄托于一个远方的子女身上。
他们认为女儿出国后，养老不能仅仅看她是否孝顺，还要看她能否回来、何时回来，老人身边是否有另外一个人能够承担。
所以，问题就出现在了一个非常直接的抉择上：女儿不在，那再生一个没有问题。
这并非是由于第一个小孩不重要，而是因为将孩子当作工具就可以解决所有的问题。
但是对于这个家庭而言，后代不仅仅是情感方面的关系，还被放到养老的安排之中。
说得更加直白一些，能够把孩子送出国留学的，甚至可以去处理那么繁杂的生育方面的安排，但是要是老人身边还是没有后代的话，前面所具备的能力还是不一定是足够的。
没有后代还是没用。
这句话固然是很刺耳的，但它所表达的却是一个现实的判断，家庭的条件越是好，就越有可能提前观察到距离、照顾和陪伴这三者之间的差距。
因此，老人要是想再生个孩子，不一定是在和自己的女儿较劲儿，也未必就是在否定自己女儿。
他们仅仅认为远方女儿无法解决身边所有事情，而老人却需要有人陪伴。
具体如何选择，关于身体及生育问题还是要到正规医院去当面咨询一下。
但是从这个家里的逻辑来看，答案是不复杂的：女儿能够拥有属于她自己的那一片远方，而老人也得为自己晚年准备好一个身旁的人。
