应该说封建思想思想的余波仍在荡漾，但这种余波在不同的地方，所表现出的速度与方向并不相同。
你知道吗，一辆以100公里时速运行的汽车，是不可能一踩下刹车立刻停下来的。
他至少还得继续滑行10几二十米左右，车速越是快，惯性就越是明显，停下也就越要距离了。
社会的发展实际上也存在着相似的滞后情况，现实是往前走的，原本的观念并不会马上就刹车。
观念并非是一个按键，按下去即可立即切换，更如同一辆已经行驶起来的车辆，外部的环境发生了变化，车轮依旧会沿着原先的方向转动一段时间。
因此，我们看到了东北三省的人口出现了负增长的情况，而新疆却还有三四个人，不能仅仅把它理解为某一个地区的人更加愿意去生活，另一个区域的人不太愿意生活。
背后首先反映的是社会的发展与观念的变化之间的不同。
人口的负增长是一种结果；一个家三四个也是一种结果。
结果是相反的，形成他们观念基础不一定完全没有关系。
有些地区的生活习惯、家庭的想象以及生育观念已经被全新的现实一遍又一遍地冲刷，原本的选择自但是然地就会慢慢地减少。
另一些方面，旧有家庭观念依然存在着较强的惯性。生育不仅仅是个人的安排，也被放置在家庭的延续以及生活秩序之中去理解。
这并不是一句谁先进，谁落后就能够简单说明的事情。
由于人的观念改变，往往要比社会的结构变化要慢半拍甚至要慢得多。
社会能够很快出现全新的工作模式、全新生活压力以及全新人口结果。但是人们对于家庭，孩子还有未来的看法，并不会由于外部的变化而出现，而是在同一时间完成重新设置。
就像汽车开始减速了，车身还会往前滑一段路程。
东北3省人口出现负增长，表明该省生育选择发生了明显变化。
新疆一个家庭三四个，说明另外一种家庭的观念，生活的选择还是保持着比较惯性的。
将两种现象联系起来看，真正需要关注的并非是谁与谁的矛盾情况，而是在同样的社会当中，观念的发展速度本身就是不一样的。
有些地方，旧的观念已被现实推向后退；有些地方，旧的观念仍在继续作用。
这也就解释了为何同样面对着社会的变化，在不同的地方会有完全不一样的人口呈现。
观念有其自身的惯性。社会也有其惯性，两者发生改变的时间并不会完全相反。
所以人口结果并不能直接与观念判断相对应，某个地方生得多，并不意味着所有的观念都更加合理；一个地方生的少，不能简单地说是个人的问题。
更准确的说，这是一种社会的发展速度和观念更新的速度暂时不相匹配的现象。
那辆车在刹车，但还没有立即停下。
10几二十米滑行距离看上去不算长，但是放到社会上，却可能是一段非常长的观念转变期。
