有很多有关生育问题的讨论，从表面上看是在谈论孩子，但是实际上却是在制造出一种焦虑情绪：你好像并不生育，与大多数人是不同的；你似乎不想活，就需要解释、纠正、甚至劝你改变自己。
这样的焦虑不仅仅出现在女人身上，就连我周围很多不喜欢生小孩的男人也很多。
但是，当制造出生育焦虑时，很多人仍然是默认的，不想生育子女的主要还是女人。
默认不是凭空出现的，因为女性生育最大贡献的确女性。
男性JZ每天都能来一次，从身体的角度来看，双方的付出并不相等。
所以有些人会简单地处理女性问题，好像只要女性想生，其他的事情就都是顺理成章的。
但是事实并非如此，男人也许并不喜爱孩子，也许不想进入到养育的过程中，也同样不想对生育这个事情表示抗拒。
只是，当大家说到不想生的时候，眼睛往往先落在女性的身上。
这很有意思。
明知不想生育孩子的人并不仅仅是女性，但总有人将生育意愿伪装成女性需要承担责任。
女人承担的更多，反倒更容易被需要配合，这样的逻辑听起来就不太正确。
生育的最大代价是由女性来承担的，结果在说话的时候，女性常常被放置在最需要说服的地方。
不想活，被说是想的太多；不愿意活，被说成是不成熟的；对生育的顾虑又被说成是暂时不想。
这些言论不一定每次都会出现，但是它们所朝着的方向是相同的，就是将个人的选择重新回归到“你应当生活”的轨道之上。
因此，生育不再仅仅是一个人生活的安排，而成为一个需要向他人证明的抉择。
你需要解释为何不生活，为什么你不喜爱孩子，为何你不愿意去承担这些。
相反，想要生的人很少需要一遍又一遍地证明自己是为了生。
这实际上就是变相PuA。
它不一定是强硬的命令，也不见得是直接就告诉你要怎么做的，而是首先制造出一种大家都是这样的感觉，然后让不愿意去生的人去怀疑自己到底出了什么问题。
一个人怀疑自己判断时，外界的影响就已经发生了作用。
更为麻烦的是这种推动往往把女性当成主要的对象，由于在许多人的印象中，大多数不想要生孩子的女性。
因此他们会针对女性造成更大的生育压力，想让女性承认生育是不可拒绝的。
不要忘了，我身边不喜欢生小孩的男人也很多。
要是连男性不生育的意愿都忽略了，那么这种说法不是讨论真实的情形，而是挑选一个更加容易被施加压力的人。
从这个意义上来说，变相PuA大家都生孩子，的确已经成为儒教文化领域的一种惯用PUA方式。
它所利用的并非是某个人具体的想法，反而是一套默认的：人就应当生，女性就更应该生，不愿生的人要被改变的。
问题是，一个人是否想要生孩子，原本就不应该用制造焦虑去推动。
把不愿意生孩子的人都归为女性，不准确，掩盖男人同样有的不生育愿望。
真正应该被看到的，不是怎么劝大家去生孩子，而是为了那么多的人，包括很多的男人，原本就不喜欢去生育孩子。
