民间有一个说法，轻生的人会去地府，但是去的不是一般意义的投胎之地，而是枉死城。
这套说法的背后逻辑是，每个人都有一个固定寿命。
一个人的一生大概可以活到多少岁，吃多少米，赚多少钱，仿佛在落地的那个瞬间，就已经有一个大致的定数。
当然这是民间传说中的解释，并非现实中能够证实的医学结论，但它的因果链是完整的。
正常死去的人，无论老死或病死，都可以理解为寿命走到尽头。
如同一份合同已经到期，之后到地府办理的是正常退房的手续。
要结算的结算，要排队的排队，要走的流程也要走。
但是在这套传说中，自杀的人不同。
由于寿元尚未结束，便提前离开人世，如同合同未到期，自己强制违约退房一般。
地府户籍系统中，寿元未走完，名字也未到应销的时候。
因此，这些人就无法进入正规的投胎途径。
他们一般会被带到某个地方，民间称那里为枉死城。
名字听起来并不轻松，它所表达的并非简单的惩罚，而是一个人在提前结束了生命之后，仍然要面对未走完的那一段寿命。
很多人认为，死亡就是关掉所有的问题。
但是在这样的冥冥之中逻辑中，事情并没有完全结束，而是从阳光下的痛苦转变成了一种无法逃避的等待。
传说中，到枉死城的人，要一直等到自己注定的寿元结束的那一天。
例如，一个人原本可以活到八十岁，但是在三十岁的时候选择了轻生，那么剩下五十年，就在那个阴冷，孤独，能量极低的地方等候。
这段等待并非是几天，也并非是一阵子，而是本来没有走完的生命被完整地拖在了那里。
在那里，他们无阳间供养，也无地府福利。
更令人难过的是，民间传说，自杀者会不断重复死前的痛苦。
神识好像被锁在一瞬间，反复回到一个节点，一直跳不出那个圈子。
因此，这种说法所强调的，并非死后去哪里，而是轻生不代表清空痛苦。
它将生前未解决的绝望转化为另一种阴冷，孤独且漫长的困境。
肉体上的痛苦已经很难忍受了，但如果连精神也被困在同一个秒钟里，反复地经历同一个过程的话，那种折磨，在传说里甚至比肉体的疼更难以忍受。
