“智者不坠爱河”,这句话听上去很洒脱，但是一个人是否难过，并不是旁观者来决定的。
有人可以说自己是一个局外人，好像只要够清醒，就可以避开感情中的痛苦。
但痛苦这件事情，每个人都有，区别只是落在每个人身上的时候，样子不同。
有些人在痛苦中看到了一些东西，走向所谓的彻悟。
有些人被痛苦不断折磨，最终变得心灰意冷。
这两个结果，都不是一句话“想开点”能概括的。
因此，当有人说我痛彻心扉是为大彻大悟的时候，我反倒想问一下，谁规定痛苦要承担这样的责任。
难道一个经历了苦难，就一定要从中提炼出道理，交出一份叫做成长的答卷?
并不是所有的疼痛都可以解释，也并非所有的伤口都要证明自己没白受。
苦难本身并无值得歌颂之处，真正喜爱歌颂苦难之人，往往不知被歌颂的人到底有多苦。
站在远方谈痛苦，很容易将其理解为磨炼、通关，甚至是一个人变强的必经的途。
但是真的陷入里面时，人不一定有力量整理意义，更多的时候是被痛苦推着走。
这并非软弱，也并非不够聪明，而是人在遭受苦难的时候，首先面临的是苦难自身。
至于能否大彻大悟，何时走出来，甚至是否走出来都不能由一句漂亮的话决定。
方法要简单，不要为痛苦再加上一层复杂解释。
当你完全对世界失误的时候，就是置的死地后生的时候。
这句话不是将痛苦装饰成勋章，而是在一个完全失望的时刻，人反而会看到原先不想看到的东西。
那一刻不一定轻松，也不一定体面，甚至可能只有一个很简单的想法，就是不能继续以原来的方式生活下去。
所谓置死地而后生，并非说受过苦就会自动得到新生，也并非鼓励谁主动进入苦难。
它只是说，当旧的期望已经支撑不住，当对世界信任消耗到尽头时，人有时会被迫重新来决定自己要如何生活。
至于智者是否进入爱河，是否难过，由他们自己决定。
别人没有必要为他们排解清醒，也没有权利要求每一个痛苦都要通过大彻大悟的途径。
能悟，是一种结果，心灰也是一种痛苦留下的印记。
不要急于为任何一个结果盖章，也不要将别人的苦视为自己理解的世界装饰。
