如果将人生视为一场疾病的话，那么死亡不必仅仅被视为终点，也可以被视为这场疾病痊愈。
这句话听上去有点冷，但它所说的并非是轻慢生死，而是换一种角度来看待生命的存亡。
人生就是一场疾病，疾病这个词，指的是一种还没有结束的状况。
人在这其中经历着种种事情，承受着种种遭遇，也走过了属于自己的一段路。
死亡如同这段路总算走完了，如同一场持续不断的疾病，终于痊愈了。
因此，死亡并非空穴来风的孤立事情。
一切都是因缘。
我们来到了这个世界，因为无知。
无明使我们步入这一生，也使我们在这一生中经历了属于自己的各种事情。
至于所发生的一切，并不是无缘无故地堆积在生命中。
它们都是前世业力的推动，如同一次又一次地历劫。
这里所说的历劫，并非是将人的经历简单地归结为一句轻浮的话语，而是觉得每个人所面临的业不一样。
因为每个人所需要还的业务不一样，所以各自所走的道路也不一样。
有的人走的久一些，有的走的短一些。
生命因此而有长有短，有迟有早。
这不是一把尺子能够衡量的事情，也不是别人能够替代谁判断的事情。
我们往往只看到生命停留在某一个地方，却看不到它在因缘里的来历，也看不出它究竟要还什么业。
因此，对于生命的长度，也许只能承认各自的缘分。
有人认为，生命越长就越好，离开的越早就越不好受。
这种感觉很自然，因为人总是以自己的眼睛来评判生死。
但如果换成因缘业力的话，生命的长短不仅仅是时间的问题。
长短不同，代表各自经历的劫数不同。
早晚不同，也代表着各自所经历的一部分不一样。
没有人可以将所有的生命放在同一个安排中，也没有人能从一时的眼前看到所有的因果。
这也是这个观点中最重要的部分。
我们来到此处，是由于无明。
我们所经历的一切都是前世业力的作用。
我们在这个世界上继续前行，也完成了自己的历练。
一个人的劫数结束了，她就离开了这一生。
因此，至少这一世，她历劫结束。
这句话并非为生死寻求一种热闹的解释，也并非将离开视为无关紧要之事。
恰恰相反，因为生命有其自身的缘分，所以更应该允许每个人的路都不一样。
她仅仅结束了这一生的劫难。
至于这个世界上的缘分，我们不知道，也无需假装自己都知道。
可以看到的，是她曾经来过这里，也走过属于她的路。
从这个意义上说，死亡是疾病痊愈，而生命则是在经历的一个过程。
一切因缘，生命的长短，或早或晚，都有自己的安排。
