研究清朝，汉朝，唐朝，宋朝，明朝的历史，会发现一个帝王一般要经历诞生，竞争，继承，掌权，文治武功与传承几个时期。
有的人尚未出生便被毒死，有的人虽为太子，但因兄弟相争而被迫起兵，有的年少即位，受权臣与外戚威胁，欲摆脱束缚反被废。
也有的掌权之后忠奸不分，任用宦官与奸臣，有的刚愎自用，穷兵黩武，经过土木堡之变，还有的卷入了九子夺嫡，眼看儿孙相互残杀。
帝王任何时候判断错误都会危及朝政，所以关键不仅是权谋，而是看清楚自己处于什么位置，再决定如何用人、如何布局。
盛世末年可参考汉武帝，雍正改革。
朝代末期，警惕司马懿，慈禧等势力，也可参考刘病已，熬死对手之后亲政改革
乱世中，可仿效刘邦，朱元璋，深挖洞，广积粮，缓称王。
子孙多的时候，生前不立储，秘密传位，可能比公开的选择更有利于减少争斗，子孙死去时，需要传位子侄的能力，否则王朝的兴衰可能在一代之中。
资质差的儿子即使登上皇位，也不一定长久，最终可能成为权臣的玩意儿，甚至落到王莽这种资深玩家手中。
所谓的帝王之术，其实就是管理学，主要管理人，做事反而是其次。
明辨是非，知人善任听上去简单，其实并不容易，例如是否杀了袁崇焕，崇祯很难判断他是否有勾结清朝之意。
历史上被杀的权臣有很多，隆科多，年羹尧，刘长，田蚡都在里面。
君王一般先让权臣得到特权，然后以反对的声音杀了他们，像刘伯温这种不能被捧杀的官员大多以秘密方式处死。
权臣过大会威胁皇族，外戚与皇族过强也会导致自相残杀，因为大家都是有皇帝血统的。
经过漫长的轮回之后，皇权禅让成为了最后的选择，能者居住。
这样的模式下，在位皇帝犯了错误，往往不能在一代纠正，只能由下代纠正;欧美四年任期可以缓和矛盾，但也说明了短任期不一定能检验政策，因为有的政策需要几十年才能见效。
任何系统都会出现小人和奸臣，这是系统一定阶段自动产生的人。
武则天要他们去除李家人，待清理完毕后，又派太平公主去除这些小人们。
对于懒惰的人，给点小恩小惠就可以调动积极性，对文官武官集团的人才，则要了解他的经历和做事的方法，判断他适合干什么，在工作中再观察和提高。
对于专家学者，要礼贤下士，因为这样的人最重视尊严，曹操、刘备也因此得到了人才，使用他们时要减少掣肘与平衡，放心用。
帝王平衡之术往往是被迫产生的，非常的时候，应该使用非常的人。
对狄仁杰，袁崇焕这样的人，要讲信用，有德行，不可信小人除柱国大将。
武则天没杀狄仁杰，这一点比崇祯更明智。
体系中大多数人很平庸，皇帝唯有自己贤明，能臣才会出现。
开元盛世后，唐朝几个皇帝连续失误，许多忠臣不能长久，甚至被迫反叛，李怀光，仆固怀恩，李光弼就是其中之一。
卢杞，杨国忠受到重用后，最后众叛亲离，都城多次遭乱臣贼子攻陷，百姓也受苦。
年羹尧西北战后作用很小，留在朝廷无益于朝政。
他反对了摊丁入亩，火耗归公的新政策，又杀死监军孙家诚，杀了他既清除了社会的阻力，又是一次清洗军功集团。
年羹尧虽非凡人，但多次点拨之后仍不改变，雍正便借众怒除掉他，田文静虽犯了错误，但是还是退休了。
隆科多则先用后杀，一开始不得不用，掌权之后结党营私，与年羹尧同样面临成为权臣的危险，并包庇雍正死对头。
因此，做皇帝的关键并不是会玩多少权术，而是能识人、用人、看准时机。
