嗐，这事儿真的要从老话里去探寻，古人说少年夫妻老伴伴”,话糙但有人情的实在性。
到四五十岁的时候，身边的那个人突然消失了，抽走的不仅仅是半边炕头上的热气儿，还有每天有人讲话，有人吃饭，有人应声的生活规律。
那感觉就像三伏天突然掀起屋顶一样，心里空荡荡的，日头却还在毒辣辣地晒脊梁骨。
所以中年人刚刚失去了伴侣，没过多久就开始续弦，别人第一反应往往是薄情，但我认为这个判断太快了。
《浮生六记》里面的那个作者，芸娘去世后，笔头子还记得“来世为男，我当女相从”,这份感情并没有因后续考虑续弦而自动消逝。
人不是一个只能装一个感情的木板，记得死者，和想让生活有点烟火气并不矛盾。
真正要生活的时候，续弦有时候的确比别人想的好，但是好并不代表冷酷，而是他知道他还要活下去。
如巷口王大爷所言:“马桶堵了要通，灯泡憋了要换，灶台冷清了要有人添柴火”。
这句话听起来不雅，但说明了中年人的困难。
男人早已被岁月腌制成腊肉，离开烟火气，整个人容易生毛。
这里所说的“长毛”并非是笑话，而是指一个人长期处于冷清状态，吃饭、睡觉以及开口说话都无从着手。
前些日子在菜场遇到卖水产老张，他媳妇头七过来就忙着相亲。
周围人咀嚼舌根，说他凉薄，说他怎么能如此快地翻篇。
可是我记得他坐在鱼池边对人说:“晚上翻身摸不到热乎的被角，比挨刀子还痛。”
这句话不好听，但比站在一旁的道德评论更贴近他的真实情况。
人到夜里，首先感觉到的往往并不是大道理，而是床另一边空了，伸手无人应，咳两声也无人递水。
《礼记》“饮食男女，人的欲存焉”,这句话放在这里，并非为谁找借口，也并非说谁都得再婚。
它只是告诉我们，陪伴，吃饭，生活，本身就是人的需求。
有时续弦和饿了要吃饭是一样的道理，没有风花雪月，只是怕黑的老屋子总要接一根新的电线。
你别说，这个世界对独身汉子最残忍。
儿子结婚的，被称作“空巢”,单着的，又被编排为“老不正经。
但是一个人要找个搭伙的，并不代表他忘记了原来的那个人，也不代表对感情没有尊重。
他只是希望剩下的日子中，灶台不要总是冷的，屋子不要总静的，半夜醒来的时候，至少知道身边有个人。
因此，别人可以告诉他想清楚，财产、子女与相处方式都需要说清楚，但不必仅凭速度为他定性。
如同庙里功德箱，无论捐赠的是金元宝或铜板，总要听一下才踏实。
中年续弦不一定高尚，也不一定难堪，它更多的是一个人不想让生活完全熄灭。
