在我们的认知里，这个世界无论是大的宇宙，还是小的原子级别，都会死亡。
这句话听上去有点冷，但不是为了恐惧。
它只是将一个无法避开的事实摆在眼前:死亡不是一个特殊的个体才会碰到的例外，而是这个社会普遍的结果。
我们常常将死亡视为终点，好像一个人只要不存在，留下的就是损失。
但如果将视野从个体上移开，放到人类这一群体上，事情就会出现另一条因果关系。
个体死亡了, DNA发生了无序的突变，新的生命出现了，人类才能够在这个宇宙里长久地生存下去。
这不是说死亡是好事，也不是为失去本身找个轻松的解释。
死亡使人害怕，是由于个体有感受，有记忆，也在意自己存在。
但是个体的感受，并不能决定生命的延续方向。
从这一方面来说，死亡和DNA无序突变新生并不是两个毫无关联的事情。
个体的终结，与新的变化，新生命之间，构成了人类的继续存在条件。
这里说的并不是某个人的命运应该如何安排，而是人类是如何在宇宙里延续下去的问题。
我们期望个体一直存在，这是自然的愿望。
谁愿意承认自己最终会消失呢?
但愿望是自然的，并不代表它可以成为现实的。
在我们的认知中，不管对象是宇宙，原子，还是人类的个体，死亡都不是凭意志可以取消的。
因此，个体“永生”与群体的延续，并不是完全相反的方向。
如果每个个体都不改变、不退出，群体也就没有了更新与延续的机会。
放弃个人的“永生”,才能使群体最大程度地永生，这才是这件事最可怕的地方。
这也说明了为何它不只是一个恐惧的问题。
你可以害怕，也可以不断想象如何避开它，但害怕不会消失死亡。
不管你如何害怕，它都会来。
这句话不代表要求别人马上接受，也不代表让别人压抑自己情绪。
他只是说，情绪与结果是两码事。
我们可以惧怕死亡，可以不愿离开，也可以珍惜仍在继续的生命，但不能因害怕而将死亡从现实中删除。
从人类能够持续下去的角度来看，死亡和DNA无序突变新生是进化选择必然的结果。
个体不会永生，并不代表人类没有发展。
恰恰相反，正是个体不能永生，群体才有可能在变化中存在。
这并非是安慰人的好话，而是在现有的认知中，对个体与群体关系的判断。
我们真正应对的，或许并不是如何使死亡永远不会来临，而是承认了个体的界限，也看到了生命延续所需要的方向。
死亡无法避免，个体不会永生，但不妨碍人类在这个宇宙里存在。
