失去亲人的时候，人会痛苦，而这种痛苦有的时候确实不能自己。
如果死去的是陌生人，我们可能只会想到，有一个人死了，他的亲人会很伤心，但不会因此受到同样的痛苦。
为何会这样?
一个是亲近自己的亲人，一个是无关紧要的陌生人，差别就在于这里。
别人的事情是别人的，自己的事情也是自己的，这就涉及到一种处理问题的方法，叫做课题分离。
它也可以用于理解亲人的离世。
我们可以将亲人与自己视为两个不同的人，不将亲人视为自己身体或者生命中不可或缺的一部分，也不将彼此视为一体。
现实就是这样，人和人之间根本就不是一个个体。
我们在失去亲人之后如此痛苦，很大程度上，是由于在自身的感情世界中，早已将亲人视为自己的一部份。
如同丢了一个电脑会伤心，因为电脑是属于自己的。
换个角度来看，每个人来到这个世界上都有自己的一个课题要完成，人生酸甜苦辣，结婚生子，生离死别，都是各自需要面对的。
作为一个个体，我们既不能完全干涉，也无法代替对方完成任务。
你可以决定一个人幸福与痛苦吗?
答案很明确，不能。
谁决定一个人幸福与痛苦?
也只是当事人的自己。
所以可以得到两个点。
第一、亲人的幸福与痛苦，包括生死离别，最后只能由他们承担与面对。
听起来有点冷，但是人和人之间的界限并不会因为对方是亲人而消失。
亲人的去世并不是我们可以决定的，也并非我们再惩罚自己的借口。
第二，既然亲人课题我们不能决定，那就应该接回自己的课题。
他们经历着属于他们的喜怒哀乐与生离死别，但我们仍然要负责自身的生活，情绪，幸福与痛苦。
这并不是要求人马上停止悲伤，也不是催促谁忘记亲人，而是告诉自己，不要将悲伤当作长期伤害自身的方式。
庄子妻子死后鼓盆而歌，至少表明他也在以自己的方式了解生死。
每个人的离别方式不同，关键不在表面上哭或笑，而在于是否将自己的人生一并交给痛苦。
亲人之间自然存在联系，特别是父母，总是希望身边人健康幸福，过的圆满。
因此，亲人离世后长久不能自拔，不代表感情深厚，也不代表这么做就可以补偿。
有时，人不断表现痛苦，是因为内心对逝者的愧疚，认为只有自己一直难过，内心才会平衡。
但这样的自我惩罚没有实际的作用。
如果真的有愧疚，与其被困在痛苦中，不如把可以做的补偿放在还活着的亲人身上，也放回那个要继续活下去的自己。
人可以想念过去的亲人，但是还是要对自己的活法负责。
老农陪你一程。
