归根结底还是中国人惯性的思维，只是很多人都习惯了，就不再觉得哪里不对了。
一个人失去了妻子，周围的人往往首先想到的就是他的日子如何过，家里缺少了一个照顾他的人，以后有没有一个人陪他、照料他。
所以，劝鳏夫再娶，甚至慫恿他去找个“新”娘，常常被理解为关心，是替他打算，是希望有人给他养老。
但是一个女人丧失丈夫，得到的往往不是一样的理解。
她如果想要重新开始生活的话，周围的人首先会想到的是她是否应该改嫁，什么时候可以改嫁，改嫁之后是否守住了所谓名节。
有的要求她几年之内不能改嫁，有的用贞节牌坊来约束她，还有的暗中阻止她的自由。
同样失去了伴侣，放到男人身上，常被解释为生活不容易，放到女人身上却容易解释为品行方面的问题。
这套标准的最大讽刺之处，在于它根本就不是讨论一个人是否有感情，也不是尊重一个人的选择，而是默认男人要被照顾，女人要被管理。
男人无妻子，人们担心他生活不方便，甚至认为没有一个女人在家里给他做“新娘”,他的日子就难以维持。
女人没有老公，但似乎要独自承受所谓道德的压力，不能轻易地重新开始，也不能将自己的生活掌握在自己的手中。
其背后当然也有传统的道德束缚，但也与小农思想过于严重相关。
我们是农业大国，在很多旧式的家庭观念中，男性被认为是家里的顶梁柱，这个位置被习惯了。
既然男人是顶梁柱，他的吃穿住行，情绪需要和晚年的生活，就应该有人承担。
而女性则更易于成为家庭中的照顾者，甚至成为维持男性生活秩序的部分。
因此男人丧妻，别人急于为他寻找“新”娘，如同修补家庭缺口一般。
女人丧夫，别人却急于告诉她守住名节，好像她一旦再做选择，就会失去什么。
说白了，这不是谁更讲道德，是谁被允许过自己的日子。
男人可以同情，可以催婚再娶，女人需要被教育，被评价，还要以别人的标准守护一块不属于自己的牌坊。
呵呵，呵呵，真是讽刺。
