我是农村人，早年农村人生育与养育条件不足，有的孩子因此而夭折，这并不是谁都愿意看见的。
但是在这样的生活环境中，孩子夭折后，父母的悲痛常常会被接下来生育问题所压制。
我见过父亲伤心三五天，母亲伤心一个月后就是再怀孕生育了。
这句话听起来很冷，但它的确是当时很多家庭生活的逻辑。
若两个孩子中一个夭折，过一个月后，女方会摘环，再生一个补充。
这里所说的“补上”并不是说这个孩子真的能够被替代，而是家庭会以新的生育方式来填补人口与生活上的空缺。
人有时候是这样的，心中的悲痛和生活中的事情并不排队出现，悲痛还在，下一件事情已经逼近眼前。
如果只有一个男孩死了，事情就更复杂了。
女方若已被计生结扎，当时农村人不懂输卵管能复通，因此家庭将希望放在其他办法上。
当爸的可能会快速出轨，找个男孩。
当妈的也有可能改嫁给无生育要求男人，给人家做后妈。
这些选择不一定是由于他们不喜欢已经死去的孩子，而是他们将家庭的延续、生育的要求以及日子能否继续过下去放在了更为紧要的位置。
因此，不要将父母在短期内重新生育，简单地理解为他们不伤心。
伤心真的，重生也是真的，这两件事情可以同时发生。
一个孩子没有了，父母往往会想办法拥有一个新的孩子，即使生不了，也可能会抱一个。
就家庭关系而言，他们将会成为另外一个孩子的爸爸妈妈，而那个孩子则是已逝的孩子未曾见到的人。
这并不代表过去被抹去了，只是生活将人推向前方，新的身份将覆盖旧的生活。
对于夭折的孩子而言，父母将继续生活，继续承担新责任，也将那段经历留存于记忆中，但表达方式不一定符合他人期望。
若孩子是女孩，旧观念中还可能出现将其拿去配阴亲，借此获利的行为。
这样做不值得美化，也不应该用来消耗一个孩子死亡。
要是孩子是男孩，父母提及他的时候，很可能会用讨债鬼来形容，因为他们认为在他身上付出了，但是没有得到回应。
这句话伤人，但反映的是不是孩子自己，而是父母将生育、投入与回报捆绑在一起的思想。
因此，孩子夭折后，父母的痛苦常常被置于再生育之地，并不代表这段关系不存在。
它更像是一个人在现实的压力下，将失去收入心中，然后继续生活。
理解这点，不是为冷漠辩护，也不是告诉谁必须接受，而是认识到人性有时既悲伤，又现实，甚至前后的矛盾。
