人死如同灯灭一般，活着的人不应该好好地活着?
这句话听起来有点硬，但是道理并不复杂，离开的人已离开了，留下的人还得将日子一天天地过下去。
很多爱人离世的家庭，并不是没有预兆的面对那一刻，爱人或许已经生病了好几年，或者被病痛折磨了很长的时间。
在那段时间里，陪伴，照顾，等待与担心，常常早已将一个人的心灵搅得筋疲力竭。
所以我认为，很多人都已经做好了心理准备，并不是他们不难过，也不是感情不深，而是人会在长久的变化中，渐渐明白结局或许不能改变。
这两件事情不可以混在一起看，心里依然念着旧人，和以后重新过好自己的生活并不矛盾。
还有些人，爱人是因意外离开的，事情来的突然，留下来的人也没有准备好时间。
那以后，如果这个人要重新开始新的生活，别人又有什么可以指责的呢?
那是别人的生活选择，不是旁观者道德考试，也不是谁站在一旁皱皱眉头就可以替当事人做决定的事。
很多人都喜欢为别人规定什么叫深情，什么叫忠贞，守旧物是念旧，重新生活就是薄情。
但是问题在于，评价的人只看到了一个结果，而没有陪伴着对方走过漫长的岁月，也没有承担起对方以后每天的孤独与生活的压力。
难道你可以每天陪着他过日子吗?
不能陪伴，不能照顾，不能替他承担夜里的空落，也不能代替他把剩余的人生过完，凭什么指点他的选择?
有人说，爱人走了之后，就应该一直保持着回忆，好像只有这样才配得上当初的感情。
这实际上是一种非常省事的判断，将一个活着的人固定于失去的那天，并要求他一直保持同样的姿势。
但人并不是纪念碑，人有吃饭，睡觉，工作和与他人相处的需求，也有重建生活秩序的机会。
重新生活，并不代表抹去过去，也不代表否认曾爱过。
一个人能记住旧人，也能进入新的关系，可以保持思念，也可以在某一时刻再次对生活有期待。
这两种状况放在一起，并不矛盾，别人非要把他们对立起来，更多的是旁人自己想象与规训。
当一个鳏夫，天天念旧人，就是圣人了么?
如果答案仅仅是满足了旁观者对于“忠贞”的幻想，那么这样的圣人称号对于当事人而言也不一定是个好东西。
人已经走了，活着的人还是好好活着，并非对逝者的侵犯。
他选择如何走下去，别人也许不理解，但至少应当承认，那是他的人生。
