有人说，正是因为世道有许多不好之处，我们才更应当去抗争，去改造世界，如同革命先烈一般，敢于教日月更新天。
这个题目当然可以这样说，为了牺牲多大的志向，英特纳克耐尔一定会实现，为了美好明天，向我开枪。
但是你看到吴起为士兵吸脓，感动的一塌糊涂，却没有看到士兵母亲听闻后，可能要哭死。
一个杀了自己老婆的人，给士兵吸脓，不一定仁慈，也可能是让他儿子冲锋陷阵，送死。
初生的牛犊不怕虎，并非因为小牛犊很厉害，而是他不知道老虎厉害。
老牛知道，所以老牛害怕的发抖。
煽情容易，但冲动的惩罚，你能承受得起，并不代表亲人能承受。
有一位年轻老师因忍受不了这世界而跳楼，但是世界本来就不美好，不值得为它伤心流泪，也不值得牺牲生命。
禾田曾经说过，生命本身就没有意义，如果一定要说有一点，就是体会酸甜苦辣的感觉。
酸忍不了，可以换一换苦，也可以换甜和辣，即使躺平了，也饿不死。
做殉道者，没有必要，人间不值。
要想有更多的人生体验，就不能被骂一句，打一下，受一点委屈，就要死要活的。
有些苦如爬珠峰，环境恶劣，要提前训练，提前看到世界不好的一面，人才会多一些免疫力，皮实些。
我们所看到的美好，是经济发展所掩盖的世界。
财富多了，人们不用为蝇头小利争个你死我活，但獠牙只收起来了，并非消失。
禾田有一位甘肃农村同事，常常说自己绝对不回老家，因为村里的邻居打架非常厉害，亲兄弟甚至因为分家的时候一口锅没有分均，拿着刀满村砍。
早些年，禾田父亲还常参加表哥的分家仪式，叔伯舅姑一同商议地分哪块，房子分哪间，锅分哪口，碗筷分几分。
禾田家分居时，大伯占据向阳窑洞，禾田母亲念叨一生。
现在家里的土地和房子都不要了，大家都要进城买房，二手的不要，一定要新房。
物质富足了，人们不再用一只碗、一根筷子对骂，但并不意味着不会为更大利益敞开大门。
有本书《我在深圳当市长》,说过早些年治深圳问题的故事。
清除三无人员时，一次就出动7000人，宿舍，装备，训练场地，食堂与教室，费用近三亿。
问题最后通过严打解决了，但是严打也要钱，根本原因是深圳富了起来。
犯罪成本大于好好工作，违法犯罪就会减少，因此发展中问题要靠发展解决。
我们只是度过了一个高速增长的日子，便忘记了资源不足，竞争激烈与社会动荡的时代。
太平盛世中，人性的恶只有埋得更深，并非没有。
一个夏天，家里的空调漏水了，禾田找了维修师傅，对方修两个小时，显然是临时止住了，但是硬说修好了，还因为理论脾气暴躁了。
家中有老人孩子，禾田付了钱让他走了，投诉一半放弃了，由于师傅知道了住址，平台也没有真正的约束力。
为几百块钱，让家人暴露危险下，不划算，所以我怂了，换个空调就行了。
父母没教禾田逞能，只是告诉他提防别人，保护自己，该忍的时候就忍。
穷生奸计富长良心这句话并不是针对某一个人，而是针对每一个人。
看故事的时候，不要总是将自己当作孙悟空，宝玉，关羽，还有梁山好汉，也要当作受苦民众，刘姥姥，金翠莲以及乱世中的小卒。
想想如何度过荒年，如何逃出虎口，如何保全性命。
世界并不是美好的，你要学会在黑暗中也能活下去。
