这两个人，根本就不是一个人，而且他们之间已经形成了隔离。
隔离形成后，双方看到的不再是不同生活的选择，而是对方的整个生活方式不满意。
更加麻烦的是，双方都觉得自己在看清现实，而对方在自欺欺人。
说得直白点，彼此心里都认为对方是沙b。
没有孩子的人，会觉得有孩子有病。
这里所说的“有病”,并非是医学上的疾病，而是认为对方可以不承担，却偏偏将自己置于养育孩子的艰辛之中。
于是，他们会坚定地说服自己，不生孩子是积德。
不生孩子能保平安。
不生孩子是真幸福。
这套说法只要在心里站住，就不仅仅是对个人的选择的解释。
它将成为一个完整的判定标准。
凡是生孩子的人，都是在主动走入麻烦。
凡是选择了不生的人，就好像已经提前看穿了一切。
因此，无孩的人看到有孩子的人，不只是觉得他选择了另一条路，而是认为他选择错了路。
有孩子的看无孩子的人，态度也不温和。
他们会认为没有孩子的人很可怜。
只是嘴上不一定说出来，因为他们明白，一旦说出这句话来，就容易被无孩群体骂。
因此，表面可以客气，内心大多是默默反对的。
这种反对不一定会被说出来，但是并不会消失。
有趣的是，人不会永远处于同一个阵营中。
没有孩子的人进入有孩子后，会很快感觉有孩子很幸福。
这并非是一句随意的改口，而是位置改变后，整个感受也随的改变。
以前被他视为负担的东西，到了自己的身上，可能会被理解为幸福。
以前证明不会有更好的话语，也不一定还可以继续说服你。
但反过来，情况不对称。
有孩子的人如果遇到不幸，孩子没有了，他绝对不会觉得没有孩子是幸福的。
他反倒会想尽一切办法再要个孩子。
这表明，两边都在谈幸福，心里指的却不是一样的东西。
没有孩子的人是证明了不生的选择就是幸福，有孩子者在失去之后依然要孩子。
因此，真正隔离的是，是否有孩子的结果。
而且双方都在以自己的境遇，否定对方的境遇。
无孩子者需反复确认，不生孩子为积德，保平安，真幸福。
有孩子的人会觉得，没有孩子人可怜。
一边将另一边视为有病，一边将这边视为可怜，互相理解就越来越困难。
人有时候也是这样，站在什么位置上，哪一套说法就显得特别有道理。
但是一旦位置改变，判断也会随的改变。
这不代表谁更清醒，只代表人们容易将自己的生活解释为唯一的合理生活。
但是当双方都这样做的时候，隔离并非偶然的不合，而是双方都坚定地否定了对方。
