这个问题是语言陷阱，因为无论惧怕还是不惧怕，都认为死亡是永远消失的，世界从此和自己无关。
所以我更在乎这个前提，而不是急于回答答案了。
我不知道人死后的状况是如何的，但一直以来，各种学说与宗教都没有对死亡，甚至对未死的生命形成统一的共识。
哲学上，生与死并非割裂的两极，最明显的区别在于有神论与无神论，以及灵魂是否存在。
有神论指人类之上有造物主或者神灵，或者唯一，或者多元，或者有人格，或者没人格，无神论反之。
这种分歧持续了千年，是由于双方既没有充分自证，也没有证明对方，争论容易成为语言逻辑与情绪的对抗。
无神论者称，你将神灵给我看，有神论者回应，能被证明的不是神灵，话题遂聊死。
人死后是否有灵魂，又如何证明?
所有讨论此问题的人没有死亡，谁能代替死亡后的人说出真相?
医学界与民间有很多濒死体验者，描述过极其平静与至福感，意识离开躯体之后从空中去观察自己，穿过隧道，看到明亮而温暖的光，和光和宇宙融合在一起，与过世的亲友重聚，很快回溯一生，并被亲友或者更高级的生命劝回。
他们的世界观，人生观，价值观都发生了巨大变化，一些无神论者也变成了有神论者。
这是不是灵魂存在的证明?
坚决的反对者说，不算。
研究濒死经历多年重症监护医生表示，一氧化碳的中毒，致幻剂，大脑缺氧，催眠，癫痫以及电击都可能导致类似的体验。
而且这种体验有明显地域和文化的投射，不同地区的人通常只会遇到自己认知与文化背景下的高阶生命体，并不是所有的体验都美好，有的个案非常痛苦和恐惧。
所以反对者认为，濒死体验是大脑在受到外界刺激之后产生生物电反应与幻觉。
唯物论者称主观意识受客观物质影响，主观唯心论称客观世界为幻觉，第三方言主观与客观迥异，第四方言… …
事情还没有结束，有些濒死的体验者后来感觉电异常，电器受到干扰，心理直觉加强，好像有预知能力，甚至有自愈或帮助他人治愈能力。
这些现象无法解释，但是科学会说，以后可解释。
因此科学永不失败，因为它可以延长决斗的时间。
人害怕的是身体腐败，如果死亡是换了一个躯体，但保留了记忆和自我的认知，还可以算是一种永生。
人真正害怕的是记忆与自我认知的丧失。
可是谁在害怕，是现在的你，还是死后的你?
现在的你还和世界有关系，死后的你如果连主体都没有，还谈什么恐惧?
大脑造成的问题都在时间轴上，为过去懊悔，为未来担忧，对现在不满意。
时间或许只是大脑假设的游戏，观察者与参照物绝不静止时，无念头生灭，时间无所谓起始与终点。
人不能感受过去，过去只是记忆中，也不能感觉未来，未来只是想象中，唯一可以经验的只有现在。
如果头部遭受重击后失去记忆与自我认知，身体不变，是否是同一个人?
这意味着身体、记忆以及自我认知都无法独立存在，但是肉体并不代表你，有记忆的自己认知也并非代表你。
你两者都不是。
从时间的虚幻中跳出来，你从未出生，也从未死亡，所谓轮回也许只是脑子里自娱自乐的游戏。
恐惧只是个名词，没有多余的价值。
