如果买这个孩子家庭不只是两个女儿，不是由于重男轻女，死要传承，非得要个儿子，我可能会换一个称呼，但是我不愿意说他们是养父母，他们就是一家人贩子。
孩子在他们的溺爱中成长起来，即便没有血缘关系，也可以清楚地知道自己将来能够继承这家庭的所有财产，甚至是两个姐姐都要给他钱，给他东西，在这样的情况下，他怎么可能回到亲生的父母身边呢?
这件事情最引人注目的是，不仅仅是一个儿子被买走了，而是两个女儿明明是最亲密的血缘关系，父母却宁可犯罪卖给别人孩子，也不愿意将财产留给女儿。
原因实际上并不复杂，因为她们是丫头片子，赔钱货，被认为是他人家的人，嫁出去是泼出的水。
那两位姐姐到底找谁说理呢?父母生下了女儿，但是由于重男轻女而走上了犯罪道路，最终被关了起来，两个女儿将来又要如何在社会上生存、立足?
要是两个姐姐为此恨那孩子，我觉得可以理解，要是她们还爱着他，那么也可能表明买孩子家庭在长时间的相处中洗脑了，让亲生的女儿替抱来弟弟付出了。
说的更直白一些，两个姐姐可能会被推着去做所谓扶弟魔，而这些根源，正是父母将儿子看得比女儿高。
我们为何支持买卖共罪?由于买家不入狱，拐卖人口的道路就不可能真正断绝。
众人皆知，野生动物虽然说没有买卖便没有杀害，但是到了人贩子那里，总是要回到生恩和养恩的问题上来，似乎买家只要将孩子养大，就可以抵消买孩子的责任。
可是亲生爸爸妈妈难道不爱孩子吗?这并非亲生父母放弃了孩子，之后又找回来了，是孩子被别人从他身边带走了，又被另外一个家庭以违法的方式占有了。
为了获得男孩，购买、骗取、拐卖无所不用的家庭，真的可以称得上是对孩子的好吗?养育中的付出不能代替孩子被剥削的亲情，也不能洗刷犯罪的恩情。
因此，养恩可以议论，买家的责任却不可以被养恩掩饰，支持买卖是同罪的，不是让孩子再次陷入冲突中，而是要求需求方承担相应的后果，只有这样，拐卖链才会真正丧失生存的机会。
还有一个寻亲者，他的忍耐、记忆和寻找，也值得被看到。
在十几岁的时候，他就已经确定自己并不是是亲生的，并且认为以后一定得找到自己的父母。
找到了之后，他又可以说出自己的心声，使生母尽快获得安慰，努力抚慰亲生母亲的痛苦。
这种感情和行为，难道不是比反复讨论养恩更需要讨论和尊重吗?
他们经历了漫长而深沉的分离，也历尽千辛万苦，终于迎来了难得的团聚。
这种亲情无论风吹雨打，都不会轻易地被割断，反而会因共同经历的寻找与等待而更加坚固、更加令人感动。
无论怎么说，我赞成买卖同罪，也赞成天下没拐。
