胡波提出来的问题，这篇文章没找到解决的办法，写下这些，只是想了解这个创作者。
《大象席地而坐》不是消遣的电影，它是一把钝刀，不断捶打浮躁，虚荣，空虚，不能忍受孤独，也不敢问自己的内心。
胡波拍它，究竟是爱还是恨，说不清楚，但可以看出他的认真与决绝。
他将四个家庭，四种绝望，压缩成了相同的答案:没有出口的生活。
大多数人都躲在一种庇护下过日子，把友情，爱情，家庭，道德与责任当作保护的名字，而那些想多看一眼的人，往往付出更大代价。
但也正是这一眼，使人从巨人肩膀上回望，突然明白，原来这座山也曾是人。
知道胡波还在读大学，专业不喜欢，但自学电影，对电影行业充满憧憬。
读。《大裂》那时候，我在他的文字中看到了一个人在荒原上寻找黄金，在相信失望的同时还有别的途径。
那时我也考研，战线长，自我怀疑多，曾短暂逃离，又被旅途中的高楼浪费压抑重新包围。
我问自己，文学是不是实用主义的?生存道德是否总是优先于文化道德。
之后我没有做出任何挽回的决定，只是回到了原来的生活中去，这段旅程就像一个例行公事的反抗，延续的可能还是一辈子的妥协。
这就是胡波残忍的地方，他不愿意用一个拥抱，一次和解或一句希望，为人物堵住出口。
被家庭嫌弃的青年，被妈妈伤害的少女，破碎友情中的少年，被驱逐老人，他们的结局相互重叠。
荧幕外的那些被时代消耗掉的人，也可能沉默着等待着今天过去，等待着明天过去。等待着这一辈子过去
人需要问问自己内心的机会，不能一直生活在平静绝望中。
价值的判断者只有一个，我自己。
电影的价值，并非帮助人们解决生活问题，而是将很多不愿意面对的问题放在眼前:为何表达爱只能是伤害，为何人和人的接触会造成更大的断裂，为何拯救有时仅仅是毁灭。
有人认为这种表达太过负面，劝人活的开心一些，但如果所谓乐观是由谎言构成的幻觉，我宁愿保持清醒悲观。
胡波的决定，使得这部电影没有出口，也因此不能被轻易消除。
创作者永远是失败者，没有人能真正听懂死者对明天的说话。
多年来，叩问没有改变世界，人们仍然在做加法与减法，追求更大的房子，更贵的车，更远的地。
生命并没有因此而停止，但是时间依然在前进。
因此，人应该努力以一个人的姿态活下去。
