生物繁殖本来就是一种基本生存欲望，在与人意志较量前，往往已经先成为一种自然的冲动。
就像饿了要吃饭一样，繁衍不需要谁教，也不需要一个复杂的理由证明它是合理的。
从这个角度来说，很少人会刻意抵抗和抗拒繁衍自身，因为这不是凭空而来的任务，而是生命的延续中很自然的部分。
因此，真正使事情复杂的，往往不是繁殖这种欲望，而是人们怎样看待它，又怎样要求别人对它。
问题也由个人的自愿选择，转移到集体的整洁要求上。
集体主义的观念如果持续太久，人的思维会变得僵硬，甚至很难再将自己从这个要求中抽离出来。
大家不仅希望自己这样，也希望别人也这样。
自己想要生存，所以认为别人也应该生存，自己以某种方式活着，所以也希望别人以同样的方式生存。
表面上看，这是追求一致，往深处看，是难以接受差异的。
人如果习惯了整齐，就会将不同理解为不正常，将不配合理解为有问题，将没有走一条路理解为对集体的背叛。
但繁衍是自然的欲望，是否繁衍，如何面对这样的欲望本身就不可能给每个人一个完全相同答案。
欲望相似，处境不同，生命有延续的欲望，具体的人不必因此而成为同一个人。
而集体主义最易将这两件事混淆在一起，将一种普遍的自然倾向，变成一份必须统一写出的答卷。
于是，生育不再是一个人的事情了，也不再是生命的本能表现，而是附加了整齐，合群与一致的意义。
谁和大家都一样，谁就容易被视为是正常的，谁没有不同的选择，谁就会被推到异端地位。
这里异端并不一定真正做了什么，只是由于没有与大多数人保持一致的方向而被视为不合群。
这才是令人不舒服的所在:人们本来可以讨论繁殖欲望本身，但总要进一步明确所有人应该怎样表达、怎样选择、怎样生活。
当一个自然的欲望被集中起来之后，它不仅仅是“我是否想要”的问题，还会成为“你为什么与我不同”的追问
而这个问题一多，个人就很难静下心来对待自己的感受，也不允许别人留下不同于自身的答案。
归根结底，繁衍是自然规律，要求每个人都整整齐齐而非自然本身，而是集体的观念长期运作后形成的惯性。
更为麻烦的是，习惯一旦被视为理所当然，人就会忘记为什么要求他人一样，只剩下对于“不一样”本能的排斥。
因此，不要将所有的差异视为抵触，也不要把所有的不同视为异端。
一个人有生存的欲望，是自然，另外一个人没有做出同样的选择，也不应该因此而自动变成问题。
真正要被看到的，或许并不是大家能否整整齐齐，而是我们为何总是希望大家整齐齐齐。
