生命本质是宇宙中的至一生命，经历了无数次的分裂演化，形成了一个世界。万物虽以不同的形式存在，本体却是在分裂演变之前那个无分别，无形而不死的生命。《道德经》“一生二，二生三，三生万物”。”
很多人感觉不到生命的本体，是因为他们相信了自己的想法。大脑制造了一个孤立的幻想，使人觉得肉身与周围世界，众生分离，也受到强迫性思考的控制，陷入痛苦与恐惧，难以得到内心的宁静。
当你发觉自己不再是一个不断思索问题的人，而是能够看到思考者的时候，意识就有可能从思维里解放出来，更深层本体意识会被激活，那时你会发现，美貌，爱情，创造力，欢乐与内在宁静，并不只是大脑思维所带来的。
失独是非常痛苦的事情，但是那个经历已经是过去了。过去失独的情结再次引发痛苦时，人易受情绪控制，责怪攻击防卫，此乃惯性求生的思维反应
对于思维的认可，会造成过去与未来，使人忘记每一件事情只能发生于此时，不可能重现于过去，也不能提前于未来。所以，过去痛苦一次又一次地被激活，人也不断地受到折磨，不能回到眼前的那一刻。
真正的简单做法，就是将注意力放在现在，来自觉察的行为往往更为果断、明确、有效，它并非照搬以往的思维方式，而是对于问题的直接反应。重视行动本身，不必过于担忧结果，因为结果自然而然。
无心理时间，即不被过去与未来牵绊时，自我感来自本体，而非过去经历，生活上，一个人能够富有，博学，成功，自由;在更深层次的本体之中，人本身就是圆满与完整。
怎么保持这样的临在呢?可以随时看自己的想法，情绪与反应，注意哪些人或事易引起自己反应;也注意注意力总是奔向过去或者未来。观察的时候不要分析，评判，也不要再认同，只是感受情绪，关注反应，慢慢看到思维背后的一个宁静的看客。
人生的价值，归根结底就是在眼前的这一刻踏踏实实地生活，由思考者变为观察者，人会逐渐步入宁静，平和，喜悦且富有活力之境，也更有可能远离焦虑，痛苦与恐惧，使身心得以安稳。
有两本可作为这样的理解延伸，一本是《次第花开》,作者希阿榮博堪布乃晋美彭措大法王的弟子之一，二十余载赴海内外传播佛法，组织放生与共修，以授课，开示与文章指导佛教徒闻思修持，深受佛子敬仰与喜爱。书中所提及的次第花开，花开见佛，旨在重塑心灵力量，也写人因傲慢，颠倒，固执，牵挂与恐惧而错过学习，思考与体证佛法的机会。
另外一本是《当下的力量》写作家埃克哈特•托利出生于德国，在伦敦大学工作，曾任剑桥大学研究员及导师。他不反对任何宗教和传统，以简洁明了的口吻传达古代的心灵导师有关摆脱痛苦，进入内心的平和世界，内容面向一般读者，探讨人生哲理与日常问题，帮助人面对现实困难。
