人身体健康的时候，有没有儿女，很多人都觉得无所谓，自己可以挣钱，可以走路，可以照顾自己，生活主动权还在手中。
这个时候谈论儿女是否有用，常常停留在观念上，因为人没有真正体会到失去了自理能力后的状况。
但是当你无法控制自己的肢体时，吃饭，起身，穿衣等都需要依靠别人的时候，问题就不仅仅是情感问题。
那时候你会发现，身边的人的态度，照顾关系是不是可靠，自己留下来的财产由谁来处理都变得特别具体。
简单来说，不能自理后，人的脆弱并非一句话“我有钱”可以完全掩盖的。
钱固然重要，但是钱要有人管理，也要有人在你不能表达或者不能行动的时候帮你守住界限。
真正令人不安的是，那些围绕在身边的人。
有的养老院不一定把老人当作需要照顾的人，反倒是虎视眈眈，希望从老人身上得到更多的利益。
有的子侄远亲平日里不怎么亲近，但看着老人留下来的房子，心里想着老人早点离开，好捡走这些东西。
还有一些不负责任的保姆，利用老人无法自理、不能表达的情况，将照顾变成控制。
这些话听起来不好听，但是不是人在健康的时候坐在家里用想象就可以知道的。
等到自己丧失了行动能力，面对这些有可能发生的人和事情，才明白孤立无援是什么。
因此，年轻的时候觉得有没有孩子没关系也不奇怪。
那是由于当时的自己可以做出决定，可以拒绝别人，也可以在关系不适时转身离去。
但是人的处境变了，身体变了，能不能继续生活，也不是一句话“我不需要别人”就可以决定的。
儿女在此不是保证书，有儿女的人不一定都有好的结果。
有的人有孩子，却没有照顾到，有的人生了孩子，关系却疏远了，这些都不能说不存在。
但是没有保证，并不代表没有区别。
有没有孩子，很多时候是一个概率的问题。
有孩子的人并不一定过得好，没有儿子的人也未必过得不好，但是在不能自理时，身边多了一个真正负责的人，处境可能会不一样。
而这个可能性，又与教育是否有成效有关。
儿女是否有责任感，是否愿意尊敬老人，能否在利益面前保持分寸，并非是到晚年才突然出现的。
它常常隐藏在长期的相处和教育中。
所以这并不是劝人生孩子，也不是说有孩子就能过好晚年。
只是一个现实的提醒，人应该承认自己最终有可能丧失自理能力，也应当承认当时的处境有所不同。
是否有儿女，并非是答案本身，而是可能会改变答案的可能性。
至于是否能取得好的结果，既要看是否有儿女，也要看自己曾经如何教育过他们。
