“原谅”一词，放在这样的情况下，到底是在原谅谁?
如果说是父母原谅了自杀的孩子，那么问题就出现了，父母是否仍然将孩子置于“过错方”的位。
在这种说法中，孩子好像先是做错了什么，然后又以自杀逃避了自己的过错，所以活着的人要站出来，替自己决定是否原谅他。
这个意思一旦形成，事情就会很可怕。
因为它看上去是在表示宽容，实际上还是在审理孩子，只不过审判后又补充了一句，我原谅你。
但是孩子已经无法解释自己了，活着的人就很容易将自己的理解当作孩子真正要表达的意思了。
这不是理解一个人痛苦，而是将一个无法回答的人，重新放回被批评的位置。
有人会问，既然人都离开了，为何还要纠结这个词。
正是由于这个词不仅仅是一个词，它代表了活着的人如何看待这个孩子，也代表了他们是否认可，孩子当时就陷入了无法以正常的方式进行沟通的状况。
没有人不想活得好好的。
至少不能简单地将一个人离开理解为，他不爱惜生命，或者只想以极端行为逃脱责任。
倘若一个人能够以活人的方式进行沟通，能够让周围的人听到自己的态度，能够相信解释的有效性，他为何要选择极端且是最后的那种方式
问题是，他可能已经感觉到自己没有力气继续沟通。
并不是没有话说，而是觉得讲出来也没有人理解。
并非没有态度，而是认为无论如何表达，都无法让别人真正看到自身的处境。
到了这个地步，他只能以最后的方式证明自己的立场。
这当然是个极端的方式，也是一个让活着的人不能接受的方法，但是“不可以接受”与“孩子有错误”并不是同一回事。
活着的人痛苦，困惑，愤怒，不断问为什么，甚至想把责任归咎于孩子，这些情绪都能理解。
但是理解了父母的痛苦并不意味着要将孩子重新定义为过错者。
更不可以因为孩子不能反驳，就为他做出一个“避免过错”的答案。
所谓的原谅，如果还是建立在“你错了，所以我原谅你”的基础上的话，它没有真正接近孩子，而是换了个更温和的方法继续责备。
真正要被看到的是，孩子曾经无法用活人的方式来让别人理解他。
这不是为极端的行为辩护，也不是让父母马上接受，更不是劝说谁放弃痛苦。
只是不要将孩子的最后表达，简单地归结为逃避。
一个人走了这一步，已经说明他觉得自己不能再被听到了，而这才是这事中最令人害怕，也最不能轻易带过的一部分。
